还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的(de)夏(xià)日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十(shí)年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十几年过去了，可(kě)这(zhè)位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的(de)一(yī)些歌(gē)词，比如(rú)“那马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公(gōng)号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当(dāng)年(nián)打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看(kàn)到这(zhè)样的词(cí)汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌(gē)。

也是(shì)刀郎(láng)在二十(shí)年(nián)前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓(wèi)君子报(bào)仇，二十(shí)年不晚，让网友们(men)十分爽快(kuài)的同时，带着(zhe)这样(yàng)重的普遍情绪(xù)，这首歌(gē)曲才能(néng)大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视(shì)频(pín)下留言(yán)，其留(liú)言热度堪比人家本(běn)身(shēn)，那英评论区更(gèng)是成(chéng)了(le)重(zhòng)灾区(qū)，短短几(jǐ)天留言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们自导(dǎo)自演(yǎn)的言论(lùn)，好像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌(gē)发行，热热闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更(gèng)成了某种(zhǒng)复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎(láng)十年磨(mó)一(yī)剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的(de)那些(xiē)人吗？

我们先来了(le)解一(yī)下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事(shì)，是(shì)其(qí)笔下(xià)虚构的一个(gè)世界。

美少年(nián)马骥误入(rù)到一个叫做罗刹(shā)国的(de)地方，这里(lǐ)的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是(shì)以(yǐ)丑为美，各种观点均完(wán)全(quán)和(hé)正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇(qí)丑(chǒu)无比”的异类(lèi)。

无可奈(nài)何(hé)之下，马(mǎ)骥(jì)只能(néng)戴着面具讨(tǎo)生(shēng)活。

经年累月带着(zhe)面(miàn)具生活的马骥再(zài)也受不了(le)良心的(de)谴责，为(wèi)了(le)不被这里的(de)人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出(chū)去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的(de)体现。

据说罗刹国(guó)又(yòu)一条小河(hé)，小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为(wèi)是自(zì)己是匹马；

还有一只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因为他(tā)们不知道自己究竟是个什么东西，所以才(cái)会一直自(zì)视清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的(de)那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮(pí)，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶蹄，可是那从(cóng)来(lái)煤(méi)蛋儿生来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这(zhè)首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自(zì)视(shì)清高的那(nà)些人。

可我想说的是，如(rú)果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是(shì)为了讽(fěng)刺某一个(gè)人或者几个(gè)人，甚(shèn)至可以说(shuō)这几个人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎(láng)的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为(wèi)一个古代(dài)小说(shuō)研(yán)究者，我支持刀郎(láng)的这种创新(xīn)，很(hěn)喜欢他(tā)的歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所唱(chàng)的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根本的(de)问题”。

从对个(gè)别(bié)人的讽刺，最(zuì)终升华(huá)向现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自(zì)始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的是一种(zhǒng)社会(huì)现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思(sī)。

反观现(xiàn)下的社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的(de)现(xiàn)象(xiàng)，难(nán)道真(zhēn)的不值得(dé)我们(men)去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的(de)震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面(miàn)向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个(gè)颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的(de)我却要负起重(zhòng)整乾坤(kūn)的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无数人(rén)亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最(zuì)根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深(shēn)藏一(yī)颗(kē)清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出面，都是(shì)头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是(shì)刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市的一(yī)个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然(rán)出身(shēn)普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团(tuán)在外(wài)地演出，故(gù)而小(xiǎo)罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大(dà)五岁(suì)，但也是(shì)小男孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时候就(jiù)非常记恨(hèn)哥哥(gē)，对他(tā)更是动不(bù)动就(jiù)挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一(yī)年(nián)，因为自己调侃(kǎn)哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈过(guò)恋爱，于是恶作剧(jù)地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样而暴怒，于是(shì)大打了他一(yī)顿，母亲赶过(guò)来劝架，出(chū)于偏(piān)袒小儿子(zi)于(yú)是大(dà)骂了大(dà)儿子(zi)。

罗(luó)大哥一气(qì)之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗(luó)林的内(nèi)心再也无(wú)法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母(mǔ)借的十(shí)块(kuài)钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当(dāng)起了(le)服务员，业余(yú)有空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可(kě)能是因为(wèi)出身于(yú)书香世家，学了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而(ér)胜于(yú)蓝(lán)。

在歌舞厅(tīng)里(lǐ)罗林和(hé)另一(yī)个主唱廖健，自发(fā)组成了(le)一个叫做“手术刀(dāo)”的(de)乐队。

或许(xǔ)正是因(yīn)为少年天真热情，所以自(zì)己希望音乐能像手(shǒu)术刀(dāo)一样(yàng)，能够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱(qián)，所(suǒ)以大家(jiā)吃饭(fàn)都成了问题。

而(ér)这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在(zài)养孩(hái)子(zi)这件(jiàn)事上，没(méi)钱(qián)更是难上加难(nán)。

于是妻子在孩子(zi)出(chū)生后的(de)40天，就果断(duàn)离开(kāi)了(le)罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲(qīn)爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回(huí)来，于是(shì)罗林把孩子(zi)送到父母家(jiā)，自(zì)己则继续跟着乐队(duì)四处(chù)流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过(guò)万(wàn)也是常(cháng)有的(de)事儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再(zài)三思考之后他离(lí)开了乐队，跟着刚(gāng)认识(shí)的新(xīn)疆女孩(hái)朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了(le)方(fāng)向。

就(jiù)是(shì)在这个(gè)时(shí)候，他还根据当地刀(dāo)郎部(bù)落文化，将自己改(gǎi)名(míng)为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了让(ràng)父母孩子生活过得更好(hǎo)，于是(shì)和新疆音(yīn)乐公司(sī)合作，陆续推(tuī)出了专辑《西(xī)域(yù)情歌》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一曲(qū)神(shén)曲(qū)红了，人也红(hóng)了，可(kě)是(shì)是非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每(měi)天都(dōu)会收到无数记者(zhě)和朋友的来电，可(kě)那时候他的心里只(zhǐ)有一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的(de)地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎不再露(lù)面(miàn)，而是(shì)转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退(tuì)的生活(huó)。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐(lè)坛(tán)的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的(de)声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌写歌(gē)成(chéng)了刀(dāo)郎的常态(tài)，他(tā)就(jiù)那么(me)安(ān)安静(jìng)静地采风生活，听众也越来(lái)越(yuè)少...

其(qí)实这些年，刀郎(láng)一直都(dōu)没有(yǒu)闲着。

他有举办过(guò)演唱(chàng)会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一(yī)场(chǎng)婚礼上看到了身体发(fā)福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌(gē)手，终究(jiū)难(nán)逃(táo)发福(fú)油腻的(de)命运，但这就是(shì)他发自内心想要的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐(lè)人而已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了(le)，那些口(kǒu)水歌、网络(luò)神(shén)曲却成了大空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新(xīn)的姿态(tài)闯入(rù)这个时代的时候(hòu)，我们(men)才突然惊醒：原来他的(de)土已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的苍(cāng)凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发(fā)了(le)对(duì)信(xìn)仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市(shì)》一出，我们才(cái)惊觉，歌(gē)迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的(de)不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未(wèi)停留(liú)在那(nà)个寒(hán)风凛冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀郎一(yī)直在用(yòng)心作音(yīn)乐，所(suǒ)以有人(rén)在听完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时(shí)候，更是有(yǒu)了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就是文化的润(rùn)物(wù)细无(wú)声的力(lì)量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一(yī)首《罗刹海市(shì)》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族(zú)音乐相结(jié)合起来(lái)，无疑于是给(gěi)整个(gè)乐(lè)坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做(zuò)只是为了(le)报复那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢(bà)了，更是(shì)对刀郎(láng)格局(jú)的(de)莫大(dà)低(dī)视。

要(yào)知道一个(gè)真正的(de)创作人，眼里不止有对手，还(hái)有(yǒu)整个世界(jiè)。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些(xiē)道(dào)貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还(hái)有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么(me)多的粉丝(sī)和歌迷吗(ma)？不然。

有人(rén)压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是(shì)对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀郎(láng)给人(rén)的印象(xiàng)是(shì)淳朴真实(shí)的，而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给人的(de)印象是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相(xiāng)当对立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个浮躁的社会所(suǒ)缺少的(de)。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎(láng)这样(yàng)的声音，需要一(yī)首《罗刹(shā)海市(shì)》来荡(dàng)涤心灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎归(guī)来，是因(yīn)为人(rén)们对(duì)以(yǐ)丑为(wèi)美的风气(qì)已经忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极具现实意义(yì)！

现(xiàn)在这个时代公众心(xīn)智(zhì)已经开启，是一个反权威(wēi)、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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