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劝百讽(fěng)一是哪个赋(fù),劝百讽(fěng)一的意思是(shì)什么

  劝百讽一(yī),意思是形容规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  意在使人警(jǐng)戒(jiè),但结果却适得其反。

  出(chū)自(zì)《史记·司马相如列传》。

“劝(quàn)百讽一”说的(de)是(shì)(C)

 衣服为什么晾完会臭,衣服为什么晾完会臭呢 A.西汉初年的政论(lùn)文

  B.汉代骚体赋

  C.汉大赋

  D.汉(hàn)代后期的抒情小赋

劝百讽一的典故

  《汉(hàn)书.司马相如传赞》:“扬雄以为(wèi)靡(mí)丽之赋,劝百而风一(yī),犹(yóu)骋(chěng)郑 卫之声(shēng),曲(qū)终而奏雅,不已戏呼(hū)!”颜师古(gǔ)注(zhù):“奢靡之辞多,而节俭之言少也。

  ”谓相如之赋虽意(yì)在(zài)讽谏(jiàn),但(dàn)终因奢靡(mí)之(zhī)辞多而掩其意(yì)。

  后以“劝百讽一”指文(wén)章意(yì)在(zài)警戒(jiè),而效果适得(dé)其(qí)反。

  梁(liáng)启超《译印(yìn)政治(zhì)小说序》:“富(fù)谲谏于诙(huī)谐(xié),发忠爱于馨艳,其(qí)移人之深,视庄言危(wēi)论,往(wǎng)往有过,殆未可以劝(quàn)百讽一而(ér)轻薄之也(yě)。

  ”

劝(quàn)百(bǎi)讽一解释(shì)

  意思解释:形(xíng)容规讽正道(dào)的言辞远远及(jí)不(bù)上劝诱奢(shē)靡的言辞。

  意(yì)在使(shǐ)人(rén)警戒,但结果却适得(dé)其反。

  来源出(chū)处(chù):《史记·司马相(xiāng)如列(liè)传》:“扬雄以为靡(mí)丽之赋,劝百而讽一,犹驰(chí)骋(chěng)郑(zhèng)卫(wèi)之(zhī)声,曲终而(ér)奏雅,不(bù)已亏(kuī)乎?”

  造句例句:梁(liáng)启超(chāo)《译印政治小说序》:“视庄言危论,往(wǎng)往有过,殆未可以劝百讽一而(ér)轻(qīng)薄(báo)之(zhī)也(yě)。

  ”

劝百讽(fěng)一说的是什么赋(fù)

  劝百(bǎi)讽一(yī)说的是汉大赋,出自《法言》一书。

  史称《法言》为扬雄模仿(fǎng)《论毁并扮语》而作,至于取名《法言》,则(zé)本(běn)于《论语·子(zi)罕篇》:法语之言(yán),能无从(cóng)乎和《孝经·卿大夫(fū)章(zhāng)》:非先王之法言不敢道。

  法有准则和使物平直的意(yì)思(sī),所以(yǐ)法言(yán)就是作(zuò)为准则而对事情的是非(fēi)给以评判之言。

  汉大赋(fù)(新(xīn)体赋)兴(xīng)起(qǐ)于汉衣服为什么晾完会臭,衣服为什么晾完会臭呢初,衰落(luò)于汉末(mò),历(lì)时四百多年(nián)。

  汉大赋是汉赋的(de)典型形式。

  汉大(dà)赋用(yòng)反(fǎn)复问答的问答(dá)体形(xíng)式,以铺叙(xù)渲染(rǎn)纤灶(zào)帝王、贵(guì)族生(shēng)活为手段,以微刺帝王、贵族(zú)淫(yín)奢为(wèi)旨归(guī),结构(gòu)宏大,铺陈渲(xuàn)染了(le)大(dà)汉帝国无可(kě)比拟的气魄与声(shēng)威。

  劝百讽一的(de)意(yì)思是形容规(guī)讽正道的言辞远远(yuǎn)及不(bù)上劝诱奢靡的言(yán)辞。

  意在(zài)使(shǐ)人警戒,但结果却适得其反。

  “劝”蔽(bì)竖是(shì)鼓励的意思,“讽”即讽(fěng)谏。

  其意是说赋中鼓(gǔ)励的成分过多,淹没了篇(piān)末的讽谏主旨,本末倒置(zhì),结果(guǒ)欲讽反劝,适得其反,助长了帝王的奢侈(chǐ)心理(lǐ)。

  这是扬雄(xióng)对汉(hàn)大赋(fù)的批评(píng)。

  劝百讽一属于汉大赋(fù),语出(chū)西汉末的《法(fǎ)言》。

  有人说劝百讽-出衣服为什么晾完会臭,衣服为什么晾完会臭呢自《史记·司马(mǎ)相如列传》,《史记司马(mǎ)相如(rú)列传》只(zhǐ)是对 扬雄的(de)提法做了自己(jǐ)的评价(jià)认为形容(róng)规讽正道的言(yán)辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

  “扬雄(xióng)以为靡丽之(zhī)赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫(wèi)之声,曲终(zhōng)而奉雅(yǎ),不已亏乎?

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