四大哲学流派有哪些(xiē)？是四大哲学流派有：犬儒主义(yì)学派、柏(bǎi)拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于(yú)四大哲(zhé)学(xué)流派有(yǒu)哪(nǎ)些以及四大哲学流派有哪些人，四大哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些特点(diǎn)，四(sì)大(dà)哲学流派包括哪些，六大(dà)哲学(xué)流派(pài)，哲学的四大派别等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

四大哲(zhé)学流派是什么意思(sī)

　　四大哲(zhé)学流(liú)派意思如下：

　　1、马克思主义(yì)哲学

　　马克思主义哲学的伟大之(zhī)处是(shì)它(tā)的辩(biàn)证思维(wéi)方式(shì)和(hé)实践的观点。全面辩证的思维，可以避免片(piàn)面和偏激。生活实践的(de)观点使哲学具(jù)有(yǒu)活力。马(mǎ)克(kè)思指(zhǐ)出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人(rén)本主义(yì)哲学

　　人本(běn)主义哲(zhé)学(xué)强调(diào)，哲学要以人为中(zhōng)心，关注人的问题。它主张，哲(zhé)学是(shì)人(rén)的哲学，而不应成为脱离人的现(xiàn)实生活和实践经验(yàn)的抽象理论。哲学和一切好的文化(huà)要重视(shì)人，尊重人，维(wéi)护人(rén)的(d值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别e)权利。它(tā)反对束缚人的文化(huà)，维护人的真(zhēn)实存在，主(zhǔ)张充分发(fā)挥人(rén)的生(shēng)命力和创造力(lì)。这种人道主(zhǔ)义(yì)的价(jià)值观非常重(zhòng)要。人本主义哲学(xué)对(duì)人的非理性的(de)研究，意义重大，深化了对人(rén)性(xìng)的认识(shí)。

　　3、科学主(zhǔ)义(yì)哲学

　　科学主义哲(zhé)学在理论的(de)结构、逻辑和语(yǔ)言的研(yán)究(jiū)上，取(qǔ)得(dé)了重大成果(guǒ)，开(kāi)辟了语(yǔ)言哲学的新领域。它要求哲学思(sī)维严(yán)谨、科(kē)学，要求哲学(xué)语(yǔ)言准确、规(guī)范。它重视哲学理(lǐ)论(lùn)的逻辑分(fēn)析和语言分析(xī)，重视哲学(xué)理论的逻辑证明和经(jīng)验证实(shí)。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代(dài)主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学重视实践，强调人应由观察者(zhě)，变为参与者。它强调(diào)世界(jiè)的多样性、多元性，容纳一切思想，容纳一切方法，强调(diào)人们在(zài)认识(shí)世界时(shí)，要站在不同(tóng)的视(shì)角、不同的角度去(qù)观(guān)察。

四大(dà)哲学流派有哪些

　　是四大(dà)哲(zhé)学流(liú)派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派。犬儒(rú)主(zhǔ)义(yì)学派，普遍认为是苏(sū)格拉(lā)底的弟子(zi)安提斯泰尼创立的，另一(yī)人(rén)物第(dì)欧根尼（公元前(qián)404－公元前323）则因(yīn)为住在(zài)木桶(tǒng)里(lǐ)的怪异行为而成(chéng)为更有名的犬儒主义者(zhě)。犬儒学派(pài)的主要教条是，人要摆脱世俗的利(lì)益而追求(qiú)唯一值(zhí)得(dé)拥有的善。柏拉图(tú)学(xué)派，代表(biǎo)人物是柏拉(lā)图，而新柏拉图学派则是公(gōng)元3～6世纪(jì)流行于古罗马的(de)唯心主义哲(zhé)学流派。开创(chuàng)者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛(gé)哲(zhé)学学派(pài)，斯多葛派认为世界理性决定事物的发展变化。所谓"世(shì)界理性"，就是神性，它是世(shì)界的主宰，个人只不过(guò)是神的整体中的一分(fēn)子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁派(pài)认为并(bìng)宣(xuān)扬(yáng)人死魂灭，这是人(rén)类(lèi)思想史上的一大进步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸(xìng)福。但他(tā)们所主张的快(kuài)乐决非肉(ròu)欲(yù)物(wù)质享受之(zhī)乐，而(ér)是排除情(qíng)感困(kùn)扰后的(de)心(xīn)灵宁静之乐(lè)的。

　　现代西方哲(zhé)学流派是指马克思主义哲学产生以后西方(fāng)流行的各种哲学派别(bié)，是(shì)近代西方哲(zhé)学的继续。

　　现(xiàn)代西方流行的哲学流派虽(suī)形形色色，但大(dà)致分属科学(xué)主义（实(shí)证主义(yì)）与人本主义(yì)（非(fēi)理性主义）两大(dà)思潮。

　　现代西(xī)方的科学主义哲学思潮渊(yuān)源(yuán)于近代英(yīng)国的经验主义，强调(diào)归纳(nà)、实证、逻辑、实用(yòng)，关注自(zì)然科学的哲(zhé)学问题。

　　科学主义哲学思潮开(kāi)始出现于十(shí)九(jiǔ)世纪三(sān)十年(nián)代，第一代(dài)是孔德(dé)的实证主义；流行于十九世纪下(xià)半期和二十世(shì)纪初的马(mǎ)赫主义是(shì)孔德实证主义的后裔，是现代科学主义(yì)哲学(xué)思潮的第二代；实用主(zhǔ)义与(yǔ)实证主义有理论联系，而(ér)逻辑实(shí)证主(zhǔ)义则是马赫(hè)主(zhǔ)义的直接后(hòu)裔(yì)，是实证主义(yì)的第三(sān)代；从二十(shí)世纪(jì)五(wǔ)十年(nián)代到六十年(nián)代，一度(dù)代(dài)替逻辑实证主义而兴起(qǐ)的(de)是波(bō)普尔的批判理性(xìng)主义；自二(èr)十世纪(jì)六十年代以后，波普尔的批判理性主义逐渐衰(shuāi)落(luò)，代(dài)之而兴的是库恩、拉卡托斯(sī)、费耶阿本德(dé)等人的(de)历史(shǐ)主义或科(kē)学(xué)哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底哲学家戈(gē)尔(ěr)吉(jí)亚斯（公(gōng)元前485—375年），也(yě)是他首次提出(chū)的。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的存在，而头脑之(zhī)外(wài)的任何东西，都不可能被知道存在(zài)。

　　唯我论者强调主观现实，即(jí)使(shǐ)外部有(yǒu)东西，也(yě)无法知道，即使对它有所(suǒ)了解，关于它知识也(yě)无法与(yǔ)他人(rén)交流。

　　一(yī)件事物对一个人(rén)来说是真的，对(duì)另外一(yī)个人来说可能不是真的。

　　唯我论(lùn)经常与虚无主义和唯物(wù)主义联系在(zài)一起。

　　后面由柏拉图和笛(dí)卡(kǎ)尔补充(chōng)。

决定论

　　决定论认为(wèi)每一个事件，包括人类的认(rèn)知(zhī)和行(xíng)为、决定和行动，都是由一系列不间断(duàn)的先前(qián)事件决定。

　　决(jué)定论(lùn)有多种(zhǒng)形式(shì)，例如神(shén)学决定论，基因(yīn)决定论，环境决定论，神(shén)秘主义决定论。

　　神秘(mì)主义决定论认(rèn)为(wèi)一(yī)切都(dōu)是由某种力量控制决定的，人类(lèi)没有自由(yóu)意志可言。

功(gōng)利主义

　　功利主义者不满意总比猪满意好，苏格拉底不满意总比(bǐ)傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学家约(yuē)翰(hàn)·斯(sī)图亚特·密(mì)尔(ěr)及其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功(gōng)利(lì)主义(yì)是一(yī)种伦理学说，功(gōng)利主(zhǔ)义认为一种行为的(de)道(dào)德价(jià)值取决于对整体的(de)贡献(xiàn)，即为(wèi)了(le)大多值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别数人的幸福(fú)。

　　它强调结果，即意味(wèi)着某种行为的道德价值(zhí)完全取(qǔ)决(jué)于这种行为的(de)结果。

　　也就是目(mù)的证明了(le)手(shǒu)段。

　　功利主(zhǔ)义代表人物边沁提出(chū)了善的理论，他(tā)宣称善是给大多数人(rén)带来最大幸福的东西。

古希腊(là)早期自然哲(zhé)学四大学(xué)派

　　古(gǔ)希(xī)腊(là)早(zǎo)期自然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬(yáng)无神(shén)论(lùn)，认(rèn)为人死(sǐ)魂灭，这(zhè)是人(rén)类思想史(shǐ)上(shàng)的一大进(jìn)步，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐决非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后(hòu)的心(xīn)灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派(pài)生活(huó)简朴而又节(jié)制，目(mù)的就是要抵制奢侈生活对一个人(rén)身心的(de)侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学派否认任何事物有美与丑(chǒu)、正当与不正当(dāng)之分，否定美(měi)的认识与艺(yì)术认识的(de)任何客观(guān)性。

　　认(rèn)为(wèi)建(jiàn)立在(zài)传统(tǒng)习惯基础上的美与丑(chǒu)的判(pàn)断与真理无关。

　　反对古希腊罗马以来(lái)关于艺术具有教育作用、净(jìng)化(huà)作用的(de)观(guān)点，认为音乐不(bù)能陶(táo)冶(yě)性情。

　　3、斯多葛(gé)派(pài)

　　斯多葛派认为世界理性决定(dìng)事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世(shì)界的主宰，个人(rén)只(zhǐ)不过是神的整体中(zhōng)的一(yī)分子。

　　所以，斯多葛学派(pài)是(shì)唯心主义的(de)。

　　在社会生活中，斯(sī)多葛派强调(diào)顺从天(tiān)命(mìng)，要安(ān)于自己(jǐ)在社会中所(suǒ)处的地(dì)位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自(zì)称(chēng)是世界主义者(zhě)，打破了希(xī)腊人和野蛮(mán)人之间的传统界(jiè)限，宣扬(yáng)人类是(shì)一个整体，只应有一个国家(jiā)，一种(zhǒng)公民(mín)，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这个国家(jiā)也(yě)应由智慧的君(jūn)主来(lái)统治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒(rú)学派认(rèn)为：人们的苦(kǔ)痛分(fēn)两种，一种源自物质，另外一种是(shì)精神。

　　精神上的幸福快乐才是(shì)真正(zhèng)的满(mǎn)足。

　　认为人类社会(huì)不公产生的(de)本身不是阶(jiē)级，而是家庭。

　　即子(zi)女与父母关系的确立，丈夫和妻(qī)子(zi)对对方(fāng)的(de)唯一(yī)认同，家庭，子女，配偶的(de)相对性是一切贪婪的根(gēn)源，导致了社会的(de)不(bù)公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古(gǔ)希腊道德哲(zhé)学的重要阶(jiē)段：

　　古代对道德的思考(kǎo)始于公元前6世(shì)纪(jì)的(de)第一批(pī)古希腊思(sī)想家，终于一千年之后的基督教思想盛行的(de)5世纪。

　　传统将其区分(fēn)为三个阶(jiē)段(duàn)。

　　第一个阶段(duàn)叫做(zuò)前苏格拉底时(shí)期，主要包括德谟(mó)克(kè)利特和智(zhì)者学派的思(sī)想，提出自然与法律的对立(lì)。

　　这一(yī)时(shí)期(qī)有关伦理(lǐ)道德(dé)的思想(xiǎng)丰(fēng)富(fù)多姿，独立于(yú)苏格(gé)拉底派(pài)而存在（事实上，这(zhè)些作者们是(shì)与苏格(gé)拉底同时代的人，却很不恰(qià)当(dāng)地被划分为前苏格(gé)拉底派）。

　　第(dì)二(èr)阶段包(bāo)括苏格拉底、柏拉图(tú)和亚里士多德。

　　事(shì)实上，这三位哲学家之间的联系十分紧密：柏拉图是苏格拉(lā)底的(de)朋友和信徒，而(ér)亚里士多德则在柏拉图学园(yuán)学习了很长时间(jiān)。

　　古代哲学(xué)的第(dì)三(sān)阶段(duàn)涵盖了(le)所有希腊化哲学，其(qí)中包括斯多葛学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学派和怀疑学派(pài)三大支柱。

　　这(zhè)些学派的(de)思想之所以留存久远，与后人的致力(lì)发(fā)展有关。

　　比如斯多葛学派(pài)的主要著作就是由塞内卡和马克·奥勒留(liú)在克里西(xī)波斯和芝(zhī)诺创立该学派的六个世纪之后编撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀(huái)疑学(xué)派(pài)

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-斯多葛学派(pài)

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科学(xué)网(wǎng)-古希(xī)腊人如何回答我(wǒ)们的道德困境

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