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非练(liàn)实不(bù)食的练(liàn)实(shí)是(shì)什么意思，练(liàn)实指(zhǐ)的是什么

　　练实是竹子(zi)开(kāi)花后结的果实。

　　竹实(shí)以色白，故(gù)名。

　　出(chū)自(zì)《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於(yú)北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江(jiāng)平(píng)如(rú)练(liàn)、雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质把生丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学(xué)习(xí)，多次(cì)操作(zuò)：练习、练(liàn)笔、练(liàn)操、训(xùn)练。

　　4、练(liàn)功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开花结(jié)实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一(yī)长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇名，中心(xīn)是讨论人应怎(zěn)样去认识外(wài)物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前(qián)一部(bù)分(fēn)写(xiě)北海海神(shén)跟(gēn)河(hé)神的(de)谈话(huà)，一(yī)问(wèn)一答一气呵成，构成(chéng)本篇(piān)的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名(míng)周(zhōu)，字(zì)子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是(shì)东(dōng)周战国中期(qī)著名的思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立(lì)了华(huá)夏(xià)重要的哲学学派(pài)庄学，是(shì)继老子(zi)之后，战(zhàn)国时期道(dào)家学派的(de)代(dài)表人物，是(shì)道家(jiā)学派的主要代表(biǎo)人物之(zhī)一(yī)。

非练实(shí)不(bù)食《庄子秋水(shuǐ)》中的(de)练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后(hòu)结(jié)的果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南(nán)方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞于北(běi)海(hǎi)；非梧桐不止，非(fēi)练实(shí)不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子来梁国，是想取代你(nǐ)做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质(qǐ)来，在都城(chéng)内搜(sōu)寻庄子(zi)，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见(jiàn)他(tā)，说：“南(nán)方有一种鸟，它的顷此名(míng)字叫(jiào)鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵(chú)从南(nán)海起飞飞到北(běi)海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃(chī)，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾(shí)到一只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵(chú)从它面前飞(f雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质ēi)过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥(chì)声。

　　现在你也想用你的梁国(guó)相位来(lái)威胁(xié)我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》，是(shì)《庄子》中的(de)又一长篇(piān)，用篇首的两个(gè)字作为篇名(míng)，中(zhōng)心是(shì)讨(tǎo)论人应(yīng)怎(zěn)样(yàng)去(qù)认识(shí)外物(wù)。

　　篇之强调了认识事物(wù)的复杂(zá)性(xìng)，即(jí)事物本(běn)身的相对性和认知过程的变异性(xìng)，指出了认知之不易(yì)和准确判(pàn)断的(de)困难。

　　但篇文过(guò)分强(qiáng)调了事物变化的(de)不定因素，因而最终(zhōng)仍只能顺(shùn)物自化，返归无为，这便是庄子的(de)无(wú)为思(sī)想(xiǎng)。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故(gù)事(shì)，辛辣地讥讽(fěng)了醉(zuì)心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度(dù)。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名利禄的立(lì)场和志趣，讽(fěng)刺了(le)惠(huì)子醉(zuì)心于功名利(lì)禄且无端猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家、哲(zhé)学家和(hé)文学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子(zi)休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华(huá)夏重要的哲学学派(pài)庄学，是继老子之后，战国时期道家学派(pài)的代表人物，是道家(jiā)学(xué)派的(de)主要(yào)代表人(rén)物之一。

　　与老(lǎo)子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极为丰(fēng)富，语(yǔ)言运用自如(rú)，灵活多变，能把(bǎ)一些(xiē)微妙(miào)难言的哲理说得引人(rén)入胜。

　　他(tā)的作品(pǐn)被(bèi)人称(chēng)之为“文学的哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其(qí)中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度(dù)百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子

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