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念天地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下一句(jù)是(shì)什么(me)诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古(gǔ)人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而(ér)涕(tì)下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是(shì)燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些能够礼贤下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些重(zhòng)视人(rén)才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁通天元(yuán)年(nián)（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个(gè)具有(yǒu公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站)政治见识和政治(zhì)才(cái)能(néng)的(de)文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对(duì)武后朝的不少(shǎo)弊政，常常提(tí)出(chū)批评意见，不(bù)为武则天采纳，并曾(céng)一度因(yīn)“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治(zhì)抱负不能实(shí)现，反(fǎn)而受到(dào)打击(jī)，这使他心情非常(cháng)苦闷(mèn)。

　　万岁(suì)通天元年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂(áng)请求遣万人作前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂(áng)又(yòu)向武进言(yán)，不听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼看(kàn)报国宏愿成(chéng)为泡影，因(yīn)此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了(le)《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览(lǎn)古(gǔ)赠(zèng)卢居士(shì)藏用七首(shǒu)》等(děng)诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐(táng)诗文革新人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马(mǎ)承祯、卢(lú)藏用、宋(sòng)之(zhī)问、王适、毕(bì)构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺(hè)知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时(shí)轻财好(hǎo)施，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年(nián)）举(jǔ)进士，以上书论(lùn)政得到女皇武(wǔ)则天(tiān)重视(shì)，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾(shí)遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连(lián)下狱。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边防(fáng)事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武三思指使射洪县令(lìng)罗(luó)织罪(zuì)名，加(jiā)以迫害(hài)，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深(shēn)远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中(zhōng)最有(yǒu)代(dài)表性(xìng)的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢(lú)居(jū)士(shì)藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什(shén)么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕(tì)下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子(zi)昂(áng)

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　译文

　　往(wǎng)前(qián)不见古代(dài)招贤的(de)圣君(jūn)，向后不见后世求(qiú)才的(de)明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫(máng)天地(dì)悠(yōu)悠无限(xiàn)，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金台，又(yòu)称蓟北(běi)楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后(hòu)世(shì)那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治(zhì)见识和政治才(cái)能，他言敢谏，但(dàn)没有被武则天采纳，屡受击(jī)，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上(shàng)幽州蓟北楼远(yuǎn)望(wàng)，悲从中来(lái)，并(bìng)以“山河旧(jiù)，人物不同(tóng)”来抒(shū)发自(zì)己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放(fàng)，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观(guān)古(gǔ)往今来，放眼于(yú)历(lì)史(shǐ)的长河，不能(néng)不感到人(rén)生的(de)短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生(shēng)匆匆，短(duǎn)短的几(jǐ)十(shí)年真如白驹之过隙，转瞬(shùn)之(zhī)间就(jiù)消失了。

　　这种感叹(tàn)既可以引出及时行乐的颓废(fèi)思(sī)想，也可以引(yǐn)发加倍努力奋斗的志气(qì)。

　　自古(gǔ)以来有多少仁(rén)人志(zhì)士并不因(yīn)感(gǎn)到(dào)人生(shēng)短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加振作精神，使自己有限的一(yī)生取得接近(jìn)无(wú)限的(de)意义(yì)。

　　正因为陈子昂(áng)抱着(zhe)这种(zhǒng)积极态度，所(suǒ)以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股积极奋(fèn)发(fā)欲有(yǒu)所(suǒ)作为的豪气，所(suǒ)以才能引起我们的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人俯仰(yǎng)古今(jīn)，深感人生短暂，宇宙无(wú)限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人(rén)空怀抱国为民之心不得(dé)施(shī)展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮(zhuàng)苍(cāng)凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑(yì)扬(yáng)变(biàn)化的音(yīn)节(jié)，更(gèng)增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首(shǒu)诗没有对(duì)幽州台作一字描写，而只是登台的感慨(kǎi)，却成为(wèi)千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏风(fēng)骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作，对扫除(chú)齐梁浮艳(yàn)纤弱(ruò)的形式主义诗风(fēng)具有拓疆开路之功。公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑(hún)，视野(yě)开阔，使得诗(shī)人的自(zì)我形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富(fù)有感(gǎn)染(rǎn)力，虽然只有短(duǎn)短四(sì)句，却在(zài)人们(men)面前展现(xiàn)了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地(dì)和沧桑易变的(de)古今(jīn)人(rén)事作为深邃(suì)、壮美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情(qíng)，凌(líng)空一笔，使抒情主(zhǔ)人公(gōng)——诗(shī)人(rén)慷(kāng)慨(kǎi)悲壮的自我形(xíng)象(xiàng)站到了画面的主位上，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结(jié)构脉络上说，前两(liǎng)句是俯(fǔ)仰古今，写出时间的绵(mián)长；第(dì)三句(jù)登楼(lóu)眺(tiào)望(wàng)，写空间的辽(liáo)阔(kuò)无限；第四(sì)句写诗(shī)人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深受《楚辞》特别(bié)是其中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有(yǒu)云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀(āi)人生(shēng)之长勤。

　　往(wǎng)者余(yú)弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出，然而意(yì)境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这(zhè)首感伤之作是由(yóu)自己(jǐ)在现实生活(huó)中的遭遇触发(fā)的(de)，但是其客观(guān)意义却远远超(chāo)越(yuè)了他自身以(yǐ)至他所处(chù)的时代的(de)范(fàn)围(wéi)，带有一定(dìng)的广泛性(xìng)。

　　表现在(zài)这首诗(shī)里的感伤情绪(xù)，和世俗的(de)忧生(shēng)叹逝(shì)有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种在对事(shì)业和人生(shēng)的执着追求中产生的喟叹

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