胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么是《赵武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射》出自《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王为(wèi)了国家(jiā)的强大，进(jìn)行胡服(fú)骑射改革的故(gù)事的。

　　关于胡服骑(qí)射的故事及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的(de)故事告诉(sù)我们(men)什么以及胡服骑射的(de)故(gù)事(shì)及启示(shì)感悟(wù)，胡服骑射的故事(shì)及(jí)启示(shì)50字，胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们什么，胡(hú)服骑(qí)射的启示是什么(me)，胡服(fú)骑射(shè)的历史故事等问题，小编将为你整理以下知识：

胡服骑射(shè)的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么(me)

　　战国时赵武(wǔ)灵(líng)王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连(lián)中山(shān)那样(yàng)的邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大(dà)将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位(wèi)置上，东北同东胡相接(jiē)，北源(yuán)边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这些部落(luò)都是以游(yóu)牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事(shì)服饰方面有一些特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中(zhōng)原的兵车(chē)、长矛相比，具(jù)有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说(shuō)：“北方(fāng)游牧民族(zú)的骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去如绝弦(xián)，是当(dāng)今之快(kuài)速反应部(bù)队，带着这(zhè)样(yàng)的部(bù)队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取(qǔ)胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛(shèng)的(de)武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队(duì)是强兵的(de)道路，就对(duì)将军楼缓说：我国(guó)处在(zài)强敌包围之中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提(tí)出(chū)“着胡服(fú)”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之(zhī)短。

　　这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的思(sī)维是要转变的(de)，看(kàn)到(dào)好(hǎo)的东(dōng)西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作(zuò)战的(de)优点，他们(men)机动力强而且速度(dù)快，服(fú)装便利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将(jiāng)胡(hú)服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世(shì)家》也记载(zài)：“十(shí)九年正月,大朝信(xìn)宫(gōng)，召(zhào)肥义(yì)与议天(tiān)下，五日(rì)而毕，遂(suì)下令易胡(hú)服(fú)，改兵制，习(xí)骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义(yì)与议天下，五日后(hòu)决定推行胡(hú)服(fú)、教(jiào)练骑射，励行(xíng)改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似(shì)于西北戎狄(dí)之(zhī)衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华(huá)夏族(zú)人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有(yǒu)别于(yú)中原地(dì)区(qū)传(chuán)统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队(duì)中(zhōng)宽袖长衣(yī)的正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和(hé)发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了(le)赵(zhào)武灵开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗王为了(le)国家的(de)强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑(qí)射改革的(de)故(gù)事。

胡(hú)服(fú)骑射的(de)故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵王向北(běi)进攻中山(shān)国，大兵经(jīng)房子(zi)，抵达代地，再(zài)向北(běi)直(zhí)至数(shù)千里(lǐ)的大(dà)漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义商议让百姓(xìng)穿短衣(yī)胡服，学(xué)骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚(yú)蠢的人(rén)会(huì)嘲笑我(wǒ)，但聪(cōng)明的(de)人会(huì)明白的(de)。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的人(rén)都嘲笑我，我也这么(me)做，一定能把北方胡人(rén)的领地和中山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前(qián)去说服他：“家(jiā)事听从父(fù)母，国政服(fú)从国君，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您(nín)不穿，我(wǒ)担心天(tiān)下开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗人会议论我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有一弯(wān)旅好(hǎo)定(dìng)章法，要以有利人民(mín)为根(gēn)本；处理政事(shì)要有一定(dìng)原则，要以(yǐ)施行(xíng)政令为重(zhòng)。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论(lùn)明白，而(ér)推行法令必须从贵(guì)族近臣(chén)做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔(shū)父您(nín)的榜样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您(nín)舍此不顾，去(qù)仿(fǎng)效外族(zú)的服装，是擅(shàn)改(gǎi)古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面有(yǒu)齐国、中山国(guó)；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦(qín)、韩两国接壤(rǎng)。

　　如(rú)今没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守得(dé)住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺人民，又(yòu)引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎(hū)就(jiù)失(shī)守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习(xí)骑射(shè)，想以此(cǐ)抵御四面(miàn)的灾难，一报中(zhōng)山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失(shī)望啊(a)！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思维是(shì)要转变的，看到(dào)好的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作战的(de)优点，他们机动力(lì)强而(ér)且(qiě)速(sù)度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗