还记(jì)得2002年(nián)的第(dì)一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在(zài)这(zhè)个特殊的夏(xià)日却突然响起了(le)惊雷。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎再度(dù)复(fù)出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了(le)，可这位大漠歌手再(zài)一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和(hé)争议。

因(yīn)为在(zài)这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如(rú)“那马(mǎ)户不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知道他是一(yī)只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号(hào)威名”等等，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年打(dǎ)压过(guò)刀(dāo)郎(láng)的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二(èr)十年前抽出的(de)刀(dāo)，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二(èr)十年(nián)不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同时，带(dài)着这样重(zhòng)的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能(néng)大火于(yú)网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视(shì)频下留言(yán)，其留言热度(dù)堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾(zāi)区，短(duǎn)短几天留言更是突破四(sì)百(bǎi)万。

看着网友们自导(dǎo)自演的言(yán)论，好像(xiàng)在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹(nào)地演变成(chéng)一(yī)场网络(luò)狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整地(dì)听(tīng)完这首歌，或许会有不一(yī)样的(de)见解(jiě)。

难道刀郎(láng)十年磨(mó)一剑(jiàn)真(zhēn)的只是(shì)为了揶(yé)揄所谓的那些人(rén)吗？

我(wǒ)们先来(lái)了解一下(xià)这首歌的(de)创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其(qí)实(shí)是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚构的一个世(shì)界(jiè)。

美(měi)少年马骥误入(rù)到一(yī)个叫做罗(luó)刹国的地方，这里的(de)人有一个(gè)很奇(qí)怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正常(cháng)世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这里(lǐ)，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着(zhe)面具讨(tǎo)生活。

经(jīng)年(nián)累月带(dài)着面具生活的马骥再也(yě)受不了良(liáng)心的(de)谴责，为了不(bù)被(bèi)这(zhè)里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此日日(rì)夜(yè)夜折磨他的那(nà)些(xiē)颠(diān)倒(dào)三(sān)观，让(ràng)他实在难以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一(yī)种(zhǒng)颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却(què)总是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们(men)不知(zhī)道自己究竟(jìng)是个什么(me)东西，所(suǒ)以才会(huì)一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人(rén)根据(jù)这些(xiē)歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首(shǒu)歌(gē)是为了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾经看不起自(zì)己音乐(lè)、自视清高的那(nà)些人。

可我想说(shuō)的是(shì)，如果你真的这(zhè)么觉得，那(nà)就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是(shì)为了讽(fěng)刺某一个(gè)人或者几个人(rén)，甚至(zhì)可以说(shuō)这几个人(rén)根(gēn)本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也评(píng)价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不(bù)是具(jù)体(tǐ)针对哪个人。作为一(yī)个古代(dài)小说(shuō)研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从(cóng)对个别(bié)人的讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨(tǎo)论的是一种社会(huì)现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所(suǒ)体现的(de)“骂”，更多(duō)的(de)是一种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难(nán)道(dào)真的不(bù)值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的(de)事实不就是真(zhēn)的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱(luàn)的时代(dài)，哎，倒(dào)霉的我却要负(fù)起重整乾坤(kūn)的责任！”

这(zhè)也是刀(dāo)郎这首歌(gē)一出(chū)，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江(jiāng)市(shì)的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身(shēn)普通但(dàn)是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由(yóu)于夫(fū)妻两常年跟(gēn)团在外地(dì)演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁(suì)，但(dàn)也是小男(nán)孩一(yī)个，所以对于(yú)调(diào)皮(pí)的弟弟，平日里不是打(周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释dǎ)就是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就(jiù)挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地(dì)冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他(tā)一顿，母亲(qīn)赶过来劝架(jià)，出于偏(piān)袒小儿子(zi)于是大骂了大儿(ér)子。

罗(luó)大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世(shì)。

从(cóng)那之(zhī)后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里当起(qǐ)了(le)服务员，业(yè)余有空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能是(shì)因为出身于书香世家，学了(le)音乐的(de)罗(luó)林那是青(qīng)出于蓝(lán)而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗林和(hé)另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情，所(suǒ)以自己希(xī)望音乐能像手术刀(dāo)一样(yàng)，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没(méi)想(xiǎng)到的，现实却比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃(chī)饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱(qián)更是(shì)难(nán)上(shàng)加难。

于是妻(qī)子(zi)在孩子(zi)出生后(hòu)的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留下一张字条“你给不(bù)了我想要(yào)的生活。”

他(tā)成(chéng)为(wèi)了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子(zi)送到父(fù)母家(jiā)，自己则继续跟着乐队四处流(liú)浪(làng)。

随着乐队的(de)不断演出(chū)，罗(luó)林的收(shōu)入(rù)很可观，月入过(guò)万也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得这样十(shí)分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他离(lí)开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱(zhū)梅(méi)回(huí)了新疆老家。

来(lái)到新(xīn)疆(jiāng)，由于那里的风土人情(qíng)以及特色的民族音乐(lè)，让罗林(lín)一(yī)直缥缈(miǎo)空洞的心(xīn)找到了方(fāng)向。

就是(shì)在这个时候，他(tā)还根据当地刀郎部落(luò)文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生(shēng)活过得更(gèng)好，于是和新(xīn)疆音乐公(gōng)司合作，陆续推(tuī)出了专辑(jí)《西域情歌(gē)》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也(yě)红了，可是是非(fēi)也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天都会收到(dào)无数记者和(hé)朋友的来电，可(kě)那时(shí)候他的(de)心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一(yī)个没(méi)人认识的地方。

或(huò)许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红(hóng)不(bù)知道，怎(zěn)么(me)不红(hóng)还(hái)是(shì)可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不(bù)再露(lù)面，而(ér)是转到(dào)了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了(le)半隐半(bàn)退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄金时代也(yě)逐渐(jiàn)过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎(láng)的(de)常态(tài)，他(tā)就那么安安静静地采风(fēng)生活，听(tīng)众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没(méi)有什么水花，甚(shèn)至(zhì)后(hòu)来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在一场婚(hūn)礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也不见(jiàn)了(le)的刀郎(láng)...

似乎(hū)这个当年(nián)放(fàng)荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发(fā)福油腻的(de)命(mìng)运，但这(zhè)就是他发自(zì)内心想要的，做(zuò)一个单纯(chún)音乐的(de)音乐人而已。

或许(xǔ)在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛(tán)早就日新(xīn)月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成(chéng)周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释了(le)大家(jiā)追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态(tài)闯入这个(gè)时代(dài)的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发(fā)了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意(yì)为他(tā)不平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那(nà)年(nián)的(de)那场如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎(láng)却从未(wèi)停留在那(nà)个寒(hán)风(fēng)凛冽的(de)冬天(tiān)。

这么多年刀(dāo)郎一直在(zài)用心(xīn)作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更(gèng)是有了(le)重读《聊斋志(zhì)异》的念(niàn)头，或许这就是文化的(de)润物细无声的力量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名(míng)字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年(nián)的(de)夏(xià)天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一(yī)首《罗(luó)刹海市(shì)》杀了(le)回(huí)来(lái)。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化与(yǔ)民(mín)族音乐相(xiāng)结合起来，无疑(yí)于(yú)是给整个乐坛一重击(jī)。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣(yì)的创作，看做(zuò)只是为了报复那几个(gè)人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要(yào)知(zhī)道一(yī)个(gè)真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认真听完(wán)整首(shǒu)歌，你就会(huì)发(fā)现刀(dāo)郎笑骂(mà)的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还有那(nà)么多的(de)人喜欢刀(dāo)郎？

真有那(nà)么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压根就没听(tīng)过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎(láng)给人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相(xiāng)当对立的品质，却是(shì)整个娱(yú)乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的(de)社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这样的(de)声音，需(xū)要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们(men)对以丑(chǒu)为美的(de)风气已(yǐ)经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心(xīn)智(zhì)已经开(kāi)启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作(zuò)势(shì)拉帮(bāng)结(jié)伙的时(shí)代，奉(fèng)劝各行(xíng)各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩(wán)些(xiē)套路和圈(quān)子(zi)......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释