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  不积跬步到底读gui还是(shì)kui,日积跬(kuǐ)步(bù)以至(zhì)千里是啥意思(sī)是每天半步半步的积累起来,一段时间后(hòu)就是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是(shì)kui,日积跬步以至千里是啥意(yì)思

  每(měi)天半步(bù)半步的积累起来,一段时(shí)间后就(jiù)是一千里(lǐ)路(lù)。

  比喻学(xué)习应该有恒心(xīn),要(yào)坚持下去(qù),不要(yào)半途而废。

  出自《荀(xún)子·劝学》:“不积跬步,无以(yǐ)至千里;

  不(bù)积小流,无以成江海(hǎi)。

  ”

《劝(quàn)学》节选(x0082是哪个国家区号呢,0081是哪个国家区号uǎn)

  积土(tǔ)成山,风雨(yǔ)兴焉(yān);

  积(jī)水成(chéng)渊,蛟龙生焉;

  积(jī)善(shàn)成德(dé),而神明自得,圣(shèng)心备焉。

  故不积跬步,无以至(zhì)千里;

  不积小流,无(wú)以成(chéng)江海。

  骐骥一(yī)跃,不能十步;

  驽马十驾,功在不舍(shě)。

  锲(qiè)而舍(shě)之(zhī),朽(xiǔ)木不折;

  锲而不舍,金石可(kě)镂(lòu)。

  蚓(yǐn)无爪牙之利,筋骨(gǔ)之强,上食埃(āi)土,下饮黄泉,用心一也。

  蟹六跪(guì)而二(èr)螯(áo),非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者,用心躁也。

翻译

  堆积(jī)土石成了高山,风雨从这里兴(xīng)起;

  汇积(jī)水流成为深渊(yuān),蛟龙从这儿产生;

  积累(lèi)善行养成高(gāo)尚的道(dào)德(dé),精(jīng)神得到(dào)提(tí)升,圣人的心境由此具备。

  所以不积累一步半步的(de)行(xíng)程(chéng),就没(méi)有办(bàn)法(fǎ)达到千里之远(yuǎn);

  不积累细(xì)小的(de)流水,就(jiù)没(méi)有办法汇成江河(hé)大海。<0082是哪个国家区号呢,0081是哪个国家区号/p>

  骏马(mǎ)一跨跃,也不足十步远;

  劣马连走(zǒu)十天,它的成功在于(yú)不停(tíng)止。

  如果刻几下(xià)就停下来了,那么腐朽的木头也刻不断。

  如(rú)果不(bù)停地刻下去(qù),那么金石也(yě)能(néng)雕刻成功。

  蚯蚓没有锐利的(de)爪子(zi)和牙(yá)齿,强健的(de)筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝到地下的泉水(shuǐ),这是由于它用心专一。

  螃蟹有六(liù)条腿,两个蟹钳,但是没有蛇、鳝的(de)洞穴它就无(wú)处藏身,这是因为它(tā)用心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是(shì)gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅,是一个汉语成语。

  跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

  指一步(bù)半(bàn)步。

  常与后句“无以至千里”连用,意为做(zuò)事(shì)情不一点(diǎn)一点(diǎn)积累,就永远无法达成目的。

  荀子《劝学篇》:

  故(gù)不(bù)积跬(kuǐ)步,无以至(zhì)千里;不积(jī)小流,无以成江海。

  意义(yì)

  全(quán)句(jù)液咐的意思是:没有一(yī)步半步(bù)的累(lèi)计(jì),就(jiù)没有(yǒu)办(bàn)法到达千里的地方(fāng);不积(jī)累小河(hé)流,就没(méi)有办法(fǎ)汇成江海。

  比喻积累(lèi)的作(zuò)用,可以充实、丰富、完善自己(jǐ)。

  可用来论说学习工作贵在不(bù)断(duàn)积累。

  扩展资料

  荀子(zi)(约公元(yuán)前313-前238),名(míng)况(kuàng),字卿,汉族,因避西(xī)汉(hàn)宣帝刘询讳(huì),因“荀”与“孙”二字古音相通,故又(yòu)称(chēng)孙卿。

  周朝战(zhàn)国末期赵国人。

  著名思想家、文学家、政(zhèng)治家,儒家代(dài)表人物之一,时人尊称“荀卿”。

  曾并(bìng)埋(mái)凳三(sān)次出齐国稷下学(xué)宫的(de)祭酒,后为(wèi)楚兰陵(今(jīn)山东兰陵)令。

  荀子对儒家思想有所发展,提倡性恶(è)论(lùn),常被与孟子(zi)的性善论比较(jiào)。

  对重整(zhěng)儒家典籍也(yě)有(yǒu)相当的贡献(xiàn)。

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