出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高山(shān)，钟子期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声时(shí)若(ruò)高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代(dài)流(liú)传最(zuì)广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于(yú)听音辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩石(shí)之下，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出随(suí)身(shēn)带(dài)的(de)古琴(qín)弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他(tā)又演奏了(le)山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗砍柴的钟子(zi)期也(yě)正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了，听到(dào)高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟子(zi)期(qī)打过(guò)招(zhāo)呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高山，赋意(yì)在(zài)曲调之中，钟子(zi)期(qī)在一(yī)旁听后(hòu)频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于(yú)流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子(zi)期就能完全(quán)听出它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫(fū)实在是(shì)太高明了，您所说的(de)跟我心里想的真是完(wán)全一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结(jié)为知音，并约(yuē)好第(dì)二年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可(kě)是第二(èr)年伯牙来(lái)会钟子期时，得(dé)知钟子(zi)期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜(xī)高山(shān)流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山(shān)流(liú)水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人(rén)间难(nán)得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流(liú)水(shuǐ)，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一个杯子底下会有很多(duō)杯子，然后从(cóng)杯(bēi)子流露杯子从(cóng)上面到(dào)酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也(yě)好饭店(diàn)也(yě)好他们会推出自己店里的特色然后给(gěi)这个(gè)特色其一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自(zì)己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是(shì)就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于(yú)川(chuān)蜀发达(dá)的地(dì)区，越是(shì)有(yǒu)社会地位的群(qún)体，在巨大的(de)工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳(ěr)无(wú)论在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李(lǐ)和领域方面(miàn)，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的(de)年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了(le)保存与发(fā)展。

　　一(yī)度(dù)成为皇室宫廷的(de)必备(bèi)项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人(rén)人生的一大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今(jīn)重庆成都更是大街(jiē)小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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