丙烯是直接用还是沾水用的丙烯是气体还是液体-橘子百科-橘子都知道

丙烯是直接用还是沾水用的丙烯是气体还是液体朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的(de)？是《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名(míng)理学家朱熹(xī)所做的。关于(yú)朱子家训是谁(shuí)写的以及(jí)朱子家训是谁写(xiě)的什么朝代，朱子(zi)家训是谁写的作者是谁，朱子家训是谁(shuí)写的？，朱(zhū)子(zi)家训是谁(shuí)写(xiě)的(de)书，朱子家训是(shì)谁写(xiě)的字等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下的(de)知识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训的作者是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋(sòng)著名理学家朱熹(xī)所做(zuò)。

　　朱(zhū)柏庐(lú)所作《朱子家(jiā)训(xùn)》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题(tí)为《紫阳朱子家训》，而(ér)“紫阳(yáng)”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文(wén)公的《朱子家(jiā)训》和朱柏庐(lú)的(de)《治(zhì)家格言》是(shì)在不同时代由(yóu)不同的朱家先贤所撰(zhuàn)写出来的(de)不丙烯是直接用还是沾水用的丙烯是气体还是液体同传世巨作(zuò)。很可惜(xī)世人多把他们的文章(zhāng)搞混了，通(tōng)常人们多(duō)丙烯是直接用还是沾水用的丙烯是气体还是液体以(yǐ)《朱子家(jiā)训》来称呼(hū)朱柏庐的(de)《治家格(gé)言》，反而朱熹老夫(fū)子(zi)真(zhēn)正的《朱子(zi)家训(xùn)》一般人多不了解。”——朱(zhū)祥南(nán)(朱子25世孙(sūn)，世界(jiè)朱氏联(lián)合会会(huì)长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆(kūn)山(shān)人(今昆山(shān)市)，明末清初江苏昆(kūn)山县(xiàn)人。著名理学家、教(jiào)育(yù)家。其(qí)父(fù)朱集璜是(shì)明末的学者，清顺(shùn)治(zhì)二年(nián)(1645)守昆城抵御(yù)清军，城破，投(tóu)河(hé)自尽。

　　朱柏庐自幼致力读(dú)书曾(céng)考取秀才(cái)，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功(gōng)名，居乡教授学生并潜心程朱理(lǐ)学主张知行(xíng)并进，一时(shí)颇负盛名。康熙(xī)曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾(céng)用精楷(kǎi)手写数十(shí)本(běn)教材用于教学。潜(qián)心研究程(chéng)朱理学，主张知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博学(xué)鸿词之荐，后又坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎号称“吴中三(sān)高士(shì)”。康熙三十七年(公元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在性命，事业在忠(zhōng)孝(xiào)"。著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗(shī)文集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家(jiā)训(xùn)是谁写(xiě)的

　　是(shì)《朱(zhū)子(zi)家训》作者(zhě)有二(èr)，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人（今(jīn)昆(kūn)山(shān)市），明末清初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家(jiā)。

　　其父(fù)朱集(jí)璜(huáng)是(shì)明末(mò)的学(xué)者，清顺(shùn)治二年（1645）守昆城(chéng)抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱(zhū)柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育(yù)家，名用纯(chún)，字致一。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清(qīng)顺(shùn)治二年（1645年）其(qí)父朱集璜在守昆城抵御清(qīng)军(jūn)时(shí)遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟(dì)用白(bái)、用锦尚幼(yòu)，从商遗腹未生。

　　他(tā)上侍奉(fèng)老(lǎo)母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁流离，备极(jí)艰辛。

　　待局势稍定，才返故(gù)里(lǐ)。

　　目(mù)敬(jìng)仰晋人王(wáng)哀攀柏庐墓之(zhī)义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教(jiào)授学生，潜(qián)心治(zhì)学，以程、朱理学为(wèi)本，提倡(chàng)知行并(bìng)进，躬行实(shí)践。

　　他(tā)深感当时(shí)的(de)教(jiào)育方法，使学生难以(yǐ)学到真实的学(xué)问，故写了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写(xiě)数十本教材(cái)用(yòng)于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往(wǎng)的(de)官吏、豪(háo)绅(shēn)，以礼自(zì)持(chí)。

　　清康(kāng)熙(xī)十八(bā)年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙(xī)三十七年染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问(wèn)在性命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集(jí)》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐治家格(gé)言》，世(shì)称《朱子(zi)家(jiā)训》，流传(chuán)很广。

　　自问世(shì)以来流(liú)传甚(shèn)广(guǎng)，被(bèi)历代士大夫尊为治家之经，清至民国年间(jiān)一度(dù)成为童蒙(méng)必读(dú)课本之一。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐明了修身治(zhì)家之道是(shì) 一篇家教名著，通(tōng)篇(piān)意在劝人要勤俭(jiǎn)持家安分(fēn)守己。

　　其(qí)中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物(wù)力维艰"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋(yóu)郎，小字(zì)季延，字元晦，一字仲晦(huì)，号(hào)晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又称紫阳(yáng)先(xiān)生(shēng)、考亭(tíng)先生(shēng)、沧(cāng)州病叟、云谷(gǔ)老人、逆(nì)翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江南(nán)东路徽州府婺源(yuán)县（今(jīn)江西省婺源），出生(shēng)于南(nán)剑州尤(yóu)溪（今(jīn)属福建三明市）。

　　南宋著名的理学家、思想家(jiā)、哲学家、教育(yù)家、诗(shī)人(rén)、闽学(xué)派的(de)代表人(rén)物，世称朱(zhū)子，是(shì)孔子、孟子以来最(zuì)杰出的(de)弘扬儒学的大(dà)师(shī)。

教(jiào)育思想

　　朱熹(xī)的长期(qī)从事讲学活(huó)动，精(jīng)心编撰(zhuàn)了《四书集注(zhù)》等多种(zhǒng)教材，培养(yǎng)了众多人才。

　　他的教(jiào)育思想博大精深，其中最值(zhí)得关注的，一(yī)是论述小学和(hé)大(dà)学教育(yù)，二是(shì)关于朱子读(dú)书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总结(jié)前人(rén)教(jiào)育经验和自(zì)己教育实(shí)践的(de)基础上，基(jī)于对(duì)人的生理(lǐ)和(hé)心理特征的初步认识，把一个(gè)人的教育分成小学和(hé)大学两个既(jì)有区别(bié)又有联系的阶段，并(bìng)提出了两者不同的(de)教育任(rèn)务、内容和方(fāng)法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为(wèi)小学教育(yù)阶段，其任(rèn)务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学(xué)儿(ér)童智识未(wèi)开，思(sī)维能力薄(báo)弱，因(yīn)此他(tā)提(tí)出(chū)小学(xué)教育的内容(róng)是学其事，主张(zhāng)儿(ér)童(tóng)在日常生活中，通过具体行事，懂丙烯是直接用还是沾水用的丙烯是气体还是液体(dǒng)得基本的伦(lún)理道德规(guī)范，养(yǎng)成(chéng)一定的行为(wèi)习惯，学(xué)习初(chū)步的文化知识技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先(xiān)入为主，及(jí)早施教；要力(lì)求形象(xiàng)、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的形式培养(yǎng)儿童道德(dé)行(xíng)为习惯(guàn)。

　　朱熹认为(wèi)15岁(suì)以后(hòu)大(dà)学(xué)教育，其任务是在坯璞的基础上再加光饰，把他们培养(yǎng)成为(wèi)国家所需(xū)要的人才。

　　朱熹认为，与重在教(jiào)事(shì)的(de)小学教育不同，大学教育内(nèi)容的(de)重(zhòng)点是(shì)教(jiào)理，即(jí)重(zhòng)在探究(jiū)事物(wù)之所以然。

　　对于(yú)大学教育方法，朱熹一是重视自学，二(èr)是提倡不同学术观点(diǎn)之间的相互交流。

　　朱熹(xī)关于小学和大学(xué)教育的见解(jiě)，为中国古代教育思想增(zēng)添了(le)新鲜(xiān)的内(nèi)容。