杞(qǐ)人忧(yōu)天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出(chū)自《列子(zi)·天瑞篇(piān)》的。

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杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国(guó)有人(rén)忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存身，便食不(bù)下(xià)咽，寝(qǐn)不安席。

　　另(lìng)外又有个人为这(zhè)个杞国人的忧(yōu)愁而(ér)忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个(gè)地(dì)方在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动没有空气的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动，一(yī)呼(hū)一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是(shì)气(qì)体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气(qì)中发光的东西，即使掉下(xià)来，也(yě)不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开(kāi)导(dǎo)他的人说：“地不过(guò)是堆积的(de)土块罢了，填满了(le)四(sì)处，没有(yǒu)什(shén)么地方是(shì)没有土块的，你行走(zǒu)跳(tiào)跃，整天都在地上(shàng)活动，怎么还担(dān)心地(dì)会陷下去(qù)呢？”

　　（经过(guò)这(zhè)个人一解释）那个杞国人才(cái)放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他的人(rén)也(yě)放了心(xīn)，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不(bù)鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率领南蛮附庸各(gè)国的军队会(huì)聚到选(今(jīn)枝江)大举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王火(huǒ)速(sù)派使(shǐ)者联合巴国(guó)、秦国从腹背(bèi)攻(gōng)打庸国(guó)。

　　公(gōng)元前(qián)611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有气量的(de)人。

　　当时太(tài)平公(gōng)主(zhǔ)专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣都(dōu)投靠她(tā)，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不(bù)去(qù)巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公(gōng)主事发(fā)被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的(de)人很多(duō)，象先(xiān)暗中化解，救(jiù)了许(xǔ)多人，那(nà)些人事后(hòu)都不知(zhī)道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道按在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动察使(shǐ)，一个司马(mǎ)劝(quàn)象先说：“希(xī)望(wàng)明公采(cǎi)取些(xiē)杖罚(fá)来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象先说(shuō)：“当政的人(rén)讲理(lǐ)就(jiù)可(kě)以了，何必要(yào)讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州(zhōu)刺(cì)史。

　　吏民有罪(zuì)了(le)，大多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录(lù)事(shì)对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人情都差不多(duō)的，难道他(tā)们不(bù)明白(bái)我的话如果(guǒ)要用刑，我(wǒ)看应该先从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事(shì)惭愧(kuì)地退了下(xià)去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本(běn)来无事，都是人自己给自(zì)己(jǐ)找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在(zài)开始(shǐ)就能清醒这一点，事情就(jiù)简(jiǎn)单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天原(yuán)文及翻(fān)译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻(fān)译及(jí)原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌，自己没有(yǒu)可(kě)以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人(rén)的担(dān)心而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过是(shì)积聚的(de)气体罢了，没有(yǒu)哪个地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什(shén)么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)果(guǒ)真是积聚(jù)的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他的(de)人(rén)说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星也是空气(qì)中发光的(de)气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果地(dì)陷下去了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的(de)土块(kuài)罢了(le)，它(tā)填满了四处(chù)，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进行，为什么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人才放下心来(lái)很开心，劝导他的人也放(fàng)下(xià)心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人(rén)曰(yuē)：“天果积气(qì)，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然(rán)大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧(yōu)天(tiān)》是(shì)中国战(zhàn)国时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则(zé)寓言(yán)通过杞人担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无必要的(de)担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人(rén)的庸人，告(gào)诉人们不要毫无根据地(dì)忧(yōu)虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全文寓意(yì)深(shēn)刻(kè)，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵(hē)成。

　　这(zhè)则寓言见(jiàn)于(yú)《列(liè)子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

　　列子(zi)为了在文(wén)章中形象(xiàng)地说明(míng)其宇宙观与(yǔ)自然观，又从(cóng)其宇宙观与自然观(guān)阐明(míng)其(qí)人(rén)生观(guān)而采用了(le)这则寓言。

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