赶尸(shī)是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文(wén)化(huà)的一部分。而(ér)这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫术，而(ér)这个(gè)湘西赶尸恰恰就(jiù)是(shì)属于白(bái)巫术的。光听这个名(míng)字就可(kě)以(yǐ)让(ràng)人(rén)胆战(zhàn)心(xīn)惊，这也(yě)是非常让人(rén)忌惮1cc的水等于多少克，1cc水是多少克的一个东西。我们(men)在电视上经(jīng)常看到一些(xiē)类(lèi)似(shì)的电视(shì)剧和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕，事(shì)实上真的会(huì)有湘西赶尸这个东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是什么(me)原理呢？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

1cc的水等于多少克，1cc水是多少克经(jīng)过(guò)查阅资料得(dé)知，历史上确实有这(zhè)样的(de)东西(xī)，所谓的(de)赶尸，并不(bù)是如电(diàn)视剧里(lǐ)所说的(de)那(nà)样。“赶尸(shī)”就相当于“背(bèi)尸(shī)”而(ér)已，赶尸人(rén)将尸体分(fēn)尸以后(hòu)涂上一些特(tè)制的药水，而分尸以后的尸体并不是自己(jǐ)动的，而是由(yóu)背尸人背在身上走动的。很多人可能把背(bèi)尸人误以为是死者了，其实这(zhè)些背尸人身上背着的(de)才是尸体，这(zhè)些背着尸体的人将(jiāng)自己的身(shēn)体(tǐ)埋在(zài)一(yī)个(gè)大黑炮(pào)里边(biān)，头上(shàng)带一顶(dǐng)非常大(dà)的草帽(mào)子，从很远的(de)地方看，就相当(dāng)于(yú)一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的(de)赶(gǎn)尸人(rén)又是(shì)谁呢？其实他们就(jiù)是一个术士(shì)，在(zài)背尸人的(de)前边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人(rén)和背尸(shī)人(rén)两个故意营造(zào)出一(yī)个恐(kǒng)怖的气氛来，不(bù)想让其他(tā)生人接近。同时，这些人身上都带(dài)着一(yī)些特制的(de)东西，比(bǐ)如说头目见等一系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的会有(yǒu)吗

而这样(yàng)的湘西赶(gǎn)尸(shī)的(de)方式又是做何而来呢？
这还要(yào)从很(hěn)久以前说(shuō)起，在古代(dài)，交通运输肯(kěn)定(dìng)是(shì)非常不(bù)方便(biàn)的。有的时(shí)候外出远门，在外(wài)边(biān)遇害(hài)，或者说是死亡了以(yǐ)后(hòu)。很少会(huì)回(huí)到自(zì)己的故乡。所(suǒ)以很多人就想出了这(zhè)样的(de)一个方法，在(zài)湘西就有这样的一(yī)个方式，那就是(shì)湘西(xī)赶尸。在很久(jiǔ)以前的(de)湘(xiāng)西，交(jiāo)通非常的闭(bì)塞，想要把死在异乡的尸(shī)体运回到故乡(xiāng)的话(huà)，也是一件不容易(yì)的事情(qíng)。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个事情(qíng)谋(móu)得(dé)了一(yī)些财(cái)物，同时也创(chuàng)造出了(le)这一类(lèi)职业。这些人利(lì)用特(tè)殊的方式(shì)，将亲人(rén)的遗体运回故乡安(ān)葬。这个特殊的方式就是我(wǒ)们现在所说的(de)湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这(zhè)个(gè)湘西赶尸(shī)也(yě)并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事情(qíng)为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至于他们到底是(shì)怎么做的呢？仔细查(chá)阅了一番资料(liào)以(yǐ)后，发现古代的(de)这些(xiē)方式和电(diàn)视(shì)剧里1cc的水等于多少克，1cc水是多少克的有异(yì)曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一(yī)点畏怕。但其实(shí)是(shì)并不可怕(pà)的(de)，只是心理作用而(ér)已。

湘西(xī)赶尸(shī)也被分为上中下三法，上中(zhōng)下三法各有不同(tóng)，且法术也分为高中低。上法是由(yóu)当时最(zuì)厉害的道士做法(fǎ)，让死亡(wáng)的人自行走到目的地，这(zhè)也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死者的(de)尸(shī)体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用(yòng)药物做防腐处理以后(hòu)，有背尸者背到(dào)目(mù)的(de)地，然后(hòu)前(qián)面(miàn)有一个(gè)道士(shì)指引，身(shēn)上带(dài)上辟邪(xié)的东西(xī)，这也是一个(gè)最通用的一个法术(shù)，大多数人也都选择去用这(zhè)个。而下(xià)法是(shì)由人背着尸体走路，对于这(zhè)个方法也不(bù)做过(guò)多的解释了，看完了上(shàng)法和中法以(yǐ)后(hòu)，相(xiāng)信(xìn)你(nǐ)对(duì)下法(fǎ)也应该有(yǒu)了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然在这里不(bù)得(dé)不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的(de)？

这个是(shì)充满了神(shén)奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都(dōu)只是(shì)听说而已，但是在书上却有(yǒu)详细(xì)的记载。在人死(sǐ)了以后(hòu)，道士(shì)来了以后，想要利(lì)用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一(yī)系列的操作。首先就(jiù)是用自己(jǐ)的(de)方法(fǎ)镇住王(wáng)者的三(sān)魂七魄，然(rán)后再用符压(yā)住死(sǐ)者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住(zhù)死亡的(de)人的三(sān)魂七(qī)魄以后(hòu)，道(dào)士就会(huì)开始(shǐ)念(niàn)咒(zhòu)，然后贴神符(fú)，然后再用特(tè)殊的方法把(bǎ)尸体激活，具体的操作步骤也并(bìng)不是非常的清楚(chǔ)，感兴(xīng)趣的(de)人可(kě)以(yǐ)自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在(zài)这(zhè)里就(jiù)不一一做解释了。反(fǎn)正最后道士用一(yī)系列的操(cāo)作(zuò)以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很(hěn)多的(de)忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏(fú)夜出。如果在(zài)晚上的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下(xià)去，再(zài)也起不来了。所以在古代的(de)时候(hòu)，所有的(de)赶尸人手(shǒu)上都有一个(gè)铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这(zhè)个铃铛(dāng)以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的(de)将(jiāng)家里的所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更(gèng)是闭(bì)门(mén)不出，以免打破了赶尸人(rén)赶尸(shī)的路。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书上看(kàn)到的(de)而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅(jǐn)只(zhǐ)是听说过而已。我们(men)要相信(xìn)科学。而至于这个湘西(xī)赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可(kě)能只是一个传说而已，各(gè)位就当(dāng)个故(gù)事(shì)，看看就行了，不要太在意，也不(bù)要(yào)太当(dāng)真。

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