赶尸是古代(dài)湘(xiāng)西一项被神秘化的(de)职业，师徒二人通过一系列手段将(jiāng)客(kè)死(sǐ)他乡的死者尸体运回故里，以获(huò)取(qǔ)报(bào)酬。湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职(zhí)业是一定存在的吗？古代湘西一(yī)带地方贫瘠，很多穷人都去川东(dōng)或(huò)者黔东地区谋(móu)生，有些(xiē)人就客死他乡了。由于(yú)受叶(yè)落归根思想的影响，亲人(rén)们就希望把死(sǐ)者尸体运(yùn)回家乡，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西地区山(shān)高路(lù)险、岭(lǐng)横(héng)水恶，没有便(biàn)利的(de)大(dà)路供(gōng)车马通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰(jiān)险(xiǎn)。在此背景下，一些(xiē)胆大人(rén)士，“发明了”赶(gǎn)尸的技(jì)术(shù)，帮助死者(zhě)回归(guī)故里。

影(yǐng)视剧里我们看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出自(zì)湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜(yè)十分(fēn)，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体披(pī)着宽大的(de)黑色布(bù)衣，各个面色(sè)煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学(xué)的(de)角度看(kàn)待，尸体不(bù)可能自己前行(xíng)，但这(zhè)些传说(shuō)又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么(me)活(huó)都接，有“三赶三不(bù)赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的(de)、天打(dǎ)雷劈烧(shāo)焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸(shī)体完(wán)整，没有(yǒu)传染病等方便他(tā)们运送(sòng)的活，而(ér)那些死的比较惨(cǎn)的(de)，肢(zhī)体不完整(zhěng)的，赶尸(shī)匠就不(bù)接。

投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁为了让(ràng)人们(men)信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎(yán)王(wáng)勾走，无法唤回(huí)，其实是怕自己被传(chuán)染疾病；而(ér)投河自尽的(de)是被替代者(zhě)勾去(qù)了魂魄，如果召回(huí)新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎，其实是(shì)尸体泡烂了(le)，无法(fǎ)运(yùn)回；又说那些遭雷(léi)劈被(bèi)火烧的是(shì)罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回归故里，说白了还(hái)是(shì)因为尸(shī)体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者(zhě)，传闻有两个(gè)版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体(tǐ)运送，另外一(yī)种利用了尸(shī)体(tǐ)特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师(shī)傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是处(chù)理过的尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间(jiān)处(chù)理尸体，而且(qiě)要求死者家人回(huí)避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部(bù)分(fēn)挖出，塞进稻草，其余(yú)部(bù)分用(yòng)苗(miáo)族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸(shī)体在运送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者(zhě)胳(gē)膊与自己的用竹竿(gān)固定捆绑在(zài)一起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到(dào)的赶尸队都是(shì)双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿(chuān)青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑(hēi)色腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有(yǒu)一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且不(bù)点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操(cāo)作，路(lù)人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也(yě)不(bù)会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理(lǐ)本质就是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运送，通过(guò)把(bǎ)过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样做(zuò)也增加了赶(gǎn)尸匠的入职门(mén)槛，更可以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
有人认(rèn)为，人死后会(huì)立(lì)即(jí)僵硬(yìng)，过了(le)四十(shí)八(bā)小时之后肌体又恢(huī)复一些(xiē)柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但大(dà)的关节，例如髋关节，在外(wài)力作用下，还是有小幅度(dù)活动性。

投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁赶尸匠把两(liǎng)个尸体(tǐ)排(pái)好队(duì)，就像前面(miàn)提(tí)到的那样，将胳(gē)膊伸直与(yǔ)地面平行，用细长的(de)竹(zhú)竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用(yòng)绳子(zi)牵引(yǐn)两具(jù)捆好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵(jiāng)尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹(zhú)竿拥(yōng)弹(dàn)性，所以(yǐ)赶尸队前行时就(jiù)出现(xiàn)一(yī)跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具尸(shī)体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力气(qì)才能(néng)拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其实(shí)这(zhè)跟当地的地势(shì)有关(guān)，从四川(chuān)和(hé)贵(guì)州地(dì)区往湘(xiāng)西运送，整体(tǐ)地势(shì)是(shì)从高(gāo)至低(dī)的，大多(duō)是(shì)下(xià)坡路，利用地势差以及尸体运动的(de)原(yuán)理，可以(yǐ)省很多(duō)力气。当(dāng)然也(yě)会遇到上坡路，这时将尸体背着走(zǒu)即可。

这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理也只是(shì)传闻，现代科学家也争论(lùn)不一。是真是假，还真无法判断(duàn)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

总而言(yán)之，湘西赶(gǎn)尸在今(jīn)天已经不存在了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节(jié)，科(kē)学(xué)家们也无法破解其(qí)原理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的，可能(néng)古人将它神秘化了。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁