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across 和 cross的区别，cross和across区别和用法远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近(jìn)则不逊是什么(me)意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了(le)会看(kàn)你不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨(yuàn)你的。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是(shì)什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨”的(de)意(yì)思是：相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远离了(le)又会(huì)埋(mái)怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯(wéi)女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养(yǎng)也”的说话对象是“君(jūn)子”中(zhōng)的“人主(zhǔ)”，“女(nǚ)子”不(bù)是泛across 和 cross的区别，cross和across区别和用法指(zhǐ)所有的(de)女(nǚ)性(xìng)，而是特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是(shì)与君(jūn)子之道相违背之(zhī)人(rén)。

近则(zé)不(bù)逊远则怨(yuàn)什么意思

　　近(jìn)则不(bù)逊，远则怨(yuàn)的意思：相(xiāng)近了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句(jù)的原文为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人(rén)为难养也！近(jìn)之则不(bù)孙(sūn)，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔(kǒng)子说(shuō)：“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近(jìn)他们则(zé)恃(shì)宠而骄，疏远(yuǎn)他们(men)则(zé)心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于句首的发语词(cí)，表肯(kěn)定或无实义。

　　如(rú)《管(guǎn)子(zi)》中的“如月如日(rì)，唯君之节”，《礼记(jì)·表记》中的“唯(wéi)携哗天子(zi)，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今不(bù)从。

　　女子与小人在(zài)此处(chù)应(yīng)是指古时贵族所蓄(xù)养的(de)妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春(chūn)秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的夫人南子(zi)，也有人认(rèn)为(wèi)是泛指女性，皆(jiē)不(bù)从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的(de)，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为(wèi)难(nán)养也(yě)解析

　　“唯女子与小人为难养(yǎng)也(yě)”这(zhè)句话，在主(zhǔ)张男女平(píng)权的现(xiàn)代受到了很多抨(pēng)击，被(bèi)认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些章句缺乏(fá)语(yǔ)境的支撑，若仅仅(jǐn)是从字面去理(lǐ)解，而对(duì)孔(kǒng)子“尚(shàng)仁”的思(sī)想核心没(méi)有“一以贯之”的认识，就比较容易引发(fā)误会(huì)。

　　本章争议(yì)的(de)焦点，就在(zài)于“女子”一(yī)词(cí)究竟是否泛(fàn)指女性(xìng)。

　　其实，即便本(běn)章(zhāng)的“女子”确(què)实是泛指女(nǚ)性，那也是(shì)指孔子所观(guān)察到的(de)、当时社会和文化背景中的特(tè)定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强调(diào)这(zhè)一点，是因为古代与现代的(de)社会(huì)形态和文化背景差异(yì)巨大，而这(zhè)些因(yīn)素对于群(qún)体的心理塑造则具有决定性的作用。

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　　“近则不逊，远则怨”的意(yì)思(sī)是(shì)：相(xiāng)近了(le)会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养也，近之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养也”的说话对象(xiàng)是“君(jūn)子”中的(de)“人主(zhǔ)”，“女子(zi)”不是泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人则是与君子之(zhī)道相违背之(zhī)人。