都塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别

　　外形(xíng)像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢(piáo)，音箱面板(bǎn)上没有出(chū)音孔，没有琴(q蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁ín)头，有2根琴弦(xián)。

　　音色(sè)清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个(gè)安了长(zhǎng)柄(bǐng)的葫(hú)芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦(xián)及外二弦调成同度音。

　　音(yīn)色明净(jìng)，非常动听。

新疆弹拨乐器(qì)有哪些(xiē)

　　 新疆弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)有(yǒu)哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁指(zhǐ)或拨子拨(bō)弦，及(jí)用琴竹击(jī)弦而发(fā)音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖式两(liǎng)类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的(de)十大弹(dàn)拨乐器(qì)。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔(ěr)族所有乐器中最(zuì)长的乐器，长1米多(duō)，琴体像半个(gè)水勺，琴体和琴头用桑(sāng)木或(huò)红(hóng)木做成(chéng)，用(yòng)钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成(chéng)同(tóng)度音，与中弦(xián)成(chéng)四(sì)野(yě)悄五度关系，音色(sè)明(míng)净(jìng)，十(shí)分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫(fǔ)。

　　热(rè)瓦甫多为木(mù)制，外形(xíng)独特(tè)。

　　上部是细长的(de)琴身(shēn)，顶部弯曲，最(zuì)下方是一个半球形(xíng)的共鸣(míng)箱，琴(qín)面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清(qīng)亮、纯净，表现力强，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但(dàn)有(yǒu)美妙的气(qì)韵，更有(yǒu)美观大方的外形，琴(qín)身由很多牛(niú)角(jiǎo)片或(huò)骨片镶嵌出形式(shì)多样的花(huā)纹，并带有(yǒu)规则性的纹路和图案，显得美观(guān)大(dà)方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔，构造与(yǔ)弹(dàn)布(bù)尔相似(shì)，外形像个(gè)长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材(cái)料(liào)多采(cǎi)用经(jīng)过自然干燥的(de)桑木、杏(xìng)木或(huò)核桃木，弹奏出来(lái)的琴(qín)音声(shēng)音虽小但音色却很柔(róu)美(měi)。

　　都(dōu)塔尔(ěr)是一(yī)个伴奏极佳的乐(lè)器(qì)，它除了(le)在古典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主(zhǔ)要(yào)伴奏外，还(hái)演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾(ài)介姆(mǔ)》和《幸福的(de)时(shí)代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔(ěr)乐器里(lǐ)弦最多的古老民间(jiān)弹拨(bō)乐器(qì)，史籍中称(chēng)七(qī)十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆(cuì)悦(yuè)耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮(liàng)，是演奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它(tā)盛(shèng)行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又名哈(hā)尔扎克(kè)，起(qǐ)源于古代的波斯。

　　因流行(xíng)于(yú)新疆的麦(mài)盖(gài)提(tí)、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什(shén)、莎(shā)车和库车等地，所以(yǐ)又(yòu)名多朗艾捷(jié)克(kè)，是新疆(jiāng)的维吾尔(ěr)族、乌孜别克族和(hé)塔吉(jí)克族的弓弦乐(lè)器(qì)，现盛行于南疆一带，主要用(yòng)于演奏民间(jiān)歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔(ěr)”是(shì)“弦(xián)”，意(yì)思(sī)是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相(xiāng)似，因音色明亮，常常用于独奏(zòu)、合(hé)奏或做为(wèi)演(yǎn)唱“十二(èr)木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师(shī)史》记(jì)载，早在十(shí)四、十五(wǔ)世纪，维吾尔(ěr)族民间就有了这种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已遍布(bù)全(quán)疆各地，并(bìng)成为维吾尔(ěr)族(zú)人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原(yuán)名“艾西(xī)它(tā)尔”，是维(wéi)吾尔族的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的(de)意(yì)思(sī)，“它尔”的(de)译文(wén)是琴弦，合(hé)起(qǐ)来的意思就是“悦耳的(de)弦(xián)乐器”。

　　久已失传(chuán)，近(jìn)年才得以复苏(sū)，形似曼多林，音色(sè)脆亮，可(kě)用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐(nà)最初流(liú)传于波斯、阿拉(lā)伯一(yī)带，是古(gǔ)代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间(jiān)的吹(chuī)歌会(huì)、秧歌会、鼓(gǔ)乐(lè)班和地(dì)方曲(qū)艺、戏曲的(de)伴(bàn)奏中应用，后经过(guò)不断发(fā)展改(gǎi)进(jìn)，不(bù)但丰(fēng)富(fù)了演奏技巧，而且提高了(le)表现力，现(xiàn)已成为一件具有特色的独奏乐(lè)器，并广泛应用于民(mín)族(zú)乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦(yì)称手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族(zú)人民最喜爱的打击乐器之一(yī)，被(bèi)誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装(zhuāng)有许多小铁环(huán)，表(biǎo)面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或(huò)蟒皮(pí)，其中以蟒(mǎng)皮音(yīn)色(sè)最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵(líng)活，可以起(qǐ)到烘托各种不(bù)同乐曲情绪的(de)作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓(gǔ)的发(fā)音清脆响亮，在(zài)乐(lè)队中起(qǐ)着统一节奏(zòu)和速度的作(zuò)用，是名副其(qí)实(shí)的总(zǒng)指(zhǐ)挥。

　　同时，它(tā)的声音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，携(xié)带方(fāng)便，可(kě)以起到烘(hōng)托各(gè)种不同乐曲情(qíng)绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史(shǐ)籍(jí)中(zhōng)称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用(yòng)铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个(gè)花(huā)盆(pén)，鼓面(miàn)蒙有(yǒu)骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳格拉为(wèi)一套(tào)，每套分大中小三(sā蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁n)组，每组(zǔ)两个，一奏(zòu)高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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