割礼这个风(fēng)俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和穆斯(sī)林(lín)这些人的身上的(de)，在我们(men)如今(jīn)看起来这(zhè)并不(bù)是一(yī)个正确的(de)做法(fǎ)，这次我们就(jiù)来了解一些(xiē)犹知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗太(tài)人割礼是割(gē)什么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对(duì)于他(tā)们的身体(tǐ)做的一种割(gē)礼(lǐ)，其实在如今的文(wén)明社会看起来的话是很(hěn)不(bù)人道的(de)，那么割礼究竟是割的什(shén)么地方呢?为什么那(nà)么痛苦的做法如今还是(shì)有国(guó)家在延(yán)续(xù)呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太(tài)人割礼是从很早的时候就流传下来的，其实发生在很(hěn)早以前，当时的(de)人(rén)间(jiān)已经变(biàn)了模样，人们之(zhī)间再也没有(yǒu)了(le)善良，也没有了(le)爱，他们都是生活在嫉妒(dù)中(zhōng)的日(rì)子，这个人间都笼罩(zhào)了阴(yīn)暗的雾气，上帝对(duì)于(yú)人们非常的失望，而耶(yé)稣却非常爱(ài)自己的(de)孩子们，所以他想要去救这些自己子民(mín)，所以(yǐ)他在人间(jiān)挑(tiāo)选了一个人，他(tā)和这(zhè)个人立下约定，只要(yào)这个(gè)人信(xìn)奉他(tā)，照着他的旨(zhǐ)意(yì)去做(zuò)事(shì)情，那么他就会得到所有(yǒu)的福报(bào)，而且他的子孙也会有同样(yàng)的福报。

犹太人

这个(gè)的人就是亚伯兰，他那个时候已经(jīng)86岁(suì)了，和上帝立下了约定之(zhī)后(hòu)，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子饼子(zi)是以实玛利，但(dàn)是之后的耶稣(sū)再也(yě)没有出现过，直到(dào)以实(shí)玛13岁之后，耶稣(sū)再次(cì)的出(chū)现在了亚伯兰的面前，耶(yé)稣和(hé)亚伯兰再次的(de)和(hé)亚伯(bó)兰重申了自己(jǐ)和(hé)的他的约定，并且还(hái)告(gào)诉他，他们之(zhī)间彼(bǐ)此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都(dōu)是会承(chéng)受更多的恩典的。

割礼是割(gē)什么

在这(zhè)次的约(yuē)定中，耶(yé)稣(sū)要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰富(fù)富饶，而且(qiě)还赐给了迦南给亚伯兰，让他(tā)和他的后裔(yì)世(shì)世代代都生(shēng)活在这(zhè)片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们(men)之间(jiān)的契约是用割礼来(lái)作(zuò)为(wèi)记号的，规定亚伯(bó)兰的孩(hái)子，哪(nǎ)怕是他买来(lái)的孩(hái)子都(dōu)是要接受割礼(lǐ)的，因为(wèi)这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号(hào)的话，那么就不是神赐福的(de)知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗人，所以亚伯兰(lán)就(jiù)让全族的人(rén)都(dōu)做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并且告(gào)诉他，他(tā)的妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人(rén)儿(ér)子(zi)就是日后(hòu)亚伯拉(lā)罕的继承(chéng)人的(de)，亚伯兰(lán)罕让全族的人都做(zuò)了割(gē)礼，目的(de)是要证明自己(jǐ)对于上(shàng)帝(dì)的虔诚(chéng)。如果(guǒ)自己或者(zhě)是自己后代的子子孙孙违背了对上帝的(de)承诺的(de)话，那(nà)么就要承受上(shàng)帝对他们的惩罚(fá)，就(jiù)如同(tóng)剪刀剪掉包皮一(yī)般。只(zhǐ)有割(gē)礼就(jiù)成了(le)犹太人(rén)的一种的传统，孩子在出生8天之后就(jiù)要进行割礼(lǐ)。

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