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克己慎独守心明性 什(shén)么意思出自哪里,心有山海 静而不争什么意思(sī)

  克(kè)己(jǐ)慎独(dú)守心明性意思(sī)是尊从自己内心(xīn)的良知,不混浊、不(bù)盲从、此心光明(míng)。

  克己:是指培养节制(zhì)自己的(de)能力。

  慎(shèn)独:是指在个人(rén)独处时(shí)也要(yào)严格(gé)要(yào)求自己,是对个人(rén)内心深(shēn)处比(bǐ)较隐蔽的(de)思想意(yì)识进(jìn)行自律的一(yī)种修养方式,防止错误思想及(jí)私欲,邪念不(bù)生,时时保持正念,对(duì)自觉性要求更高。

  “慎”就(jiù)是(shì)小(xiǎo)心谨慎、随时戒备,“独”就是独处、独自行事。

  意思是说严格控制(zhì)自(zì)己的欲望,不靠别人(rén)监督(dū),自(zì)觉控制自(zì)己的欲望。

  “慎独”:是一(yī)种修为境(jìng)界。

  怎么达到“慎独”这种境(jìng)界:树(shù)立远大理想和抱(bào)负,不断地提高自(95311怎么转人工服务,95311怎么转人工服务,95311怎么转人工服务直接通95311怎么转人工服务直接通zì)己的修(xiū)养。

  包(bāo)含态度与方法(fǎ)、谨慎(shèn)治学态(tài)度、推动(dòng)“知行反”认识(shí)模式(shì),以穷理尽性(xìng)地形(xíng)成完整的系统知(zhī)识、慎全独一。

克己(jǐ)慎独(dú)守(shǒu)心明(míng)性出自哪里?

  完(wán)整为:克己,慎独,守(shǒu)心,明性。

  以克人之心克(kè)己,以容己之心容人。

  出自《礼记(jì)中(zhōng)庸》。

  君子(zi)慎独,不欺暗(àn)室颂(sòng)首(shǒu)肆,卑以自(zì)牧,含章可贞,大丈(zhàng)夫(fū)立于天(tiān)地(dì)之间(jiān),当养天地浩然正气,行光明(míng)磊(lěi)落之事,克己,慎独,守心,明性,以克人之(zhī)心(xīn)克己,以容己之心(xīn)容人。

  意思(sī)是君(jūn)子在独处时,即使别人看(kàn)不见、听不见(jiàn),也(yě)要谨慎不苟,不做违反道德法律之事,不(bù)负良知(zhī),不欺内心,纳百川,严(yán)于(yú)律己(jǐ)。

  对慎独的解读:

  慎独表(biǎo)明的是一种人生态度(dù),表里如一(yī);彰显的是一种(zhǒng)人(rén)生境界(jiè),襟(jīn)怀坦白。

  我芹(qín)哗国(guó)历史上涌现出许多秉持这一野轿操(cāo)守的(de)君子:如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒(jù)礼;三国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而为之(zhī),勿以善小(xiǎo)而不为”。

  宋代袁采(cǎi)“处(chù)世当无(wú)愧于心”;元代许衡不食(shí)无主之梨(lí),只因“梨虽(suī)无主,我心(x95311怎么转人工服务,95311怎么转人工服务直接通īn)有主”;清(qīng)代叶存仁“不(bù)畏人(rén)知畏己知”,凡此(cǐ)种种(zhǒng),无(wú)一不是慎独自律、追求道(dào)德完善的(de)体现(xiàn)。

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