第一次听说《烧饼歌》的(de)时候还(hái)以为这是(shì)围绕烧饼写得(dé)一(yī)首歌呢，后来才知道原(yuán)来这是大名鼎(dǐng)鼎(dǐng)的(de)明朝(cháo)开国(guó)元勋刘伯温所(suǒ)做(zuò)出的预言，既然是预言我们肯定要来说一下(xià)刘(liú)伯温都预(yù)测到了什么事情(qíng)，预(yù)测的到底准(zhǔn)不(bù)准(zhǔn)确(què)咯(gē)，首(shǒu)先我们(men)要了解烧饼歌(gē)全文翻译带图详解(jiě)，古代(dài)人说话(huà)文(wén)绉绉的(de)，如果不翻译成现在的白话(huà)文(wén)，大多数人别说(shuō)确定刘(liú)伯温(wēn)预言是否(fǒu)准确(què)了(le)，连对方说(shuō)的(de)是什么意思(sī)可(kě)能都还看不懂呢，刘伯温都(dōu)预测到(dào)了什(shén)么事情(qíng)。

刘(liú)伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自元(yuán)末明初的大(dà)文(wén)学家，政治(zhì)家，军事家刘(liú)伯温，这位可(kě)是历史上响(xiǎng)当当的大(dà)人物，他是(shì)明(míng)朝的开国元勋，除了精(jīng)通兵法、数理之外还精通天文地理，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明太祖(zǔ)洪(hóng)武年间创作出(chū)来的。公元1368年(nián)某一(yī)日的早(zǎo)上，明太(tài)祖在内殿里吃(chī)烧饼，咬(yǎo)了(le)一口后听(tīng)到内监报告刘伯温(wēn)觐见(jiàn)，明太(tài)祖(zǔ)想(xiǎng)要测(cè)试一(yī)下(xià)刘伯(bó)温，于(yú)是便用碗(wǎn)把烧饼盖住(zhù)，召唤刘伯(bó)温觐见(jiàn)问(wèn)他碗下面盖的是什么。

刘(liú)伯温(wēn)

刘伯(bó)温一点(diǎn)都不怯场，他准确无误的说出碗(wǎn)下面是明太祖(zǔ)咬了(le)一口(kǒu)的(de)烧饼，也(yě)正是这个(gè)开(kāi)端让明太(tài)祖对刘伯温的能力非常信(xìn)服，于是开始和(hé)他探讨更深层的(de)话题。当时的(de已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后)明太祖或许对刘伯温的一些(xiē)说法半信半疑，可是我(wǒ)们(men)这些现代人无(wú)一不感慨刘伯温的(de)神(shén)机妙(miào)算，因为他(tā)在《烧饼(bǐng)歌》中预测到(dào)的很多(duō)事情竟(jìng)然(rán)真的都(dōu)在历史中实(shí)现了(le)，弄得如今(jīn)好多人都觉得刘伯温(wēn)是不是(shì)穿越过去(qù)的。

刘伯温

在刘(liú)伯(bó)温的《烧饼(bǐng)歌》中预(yù)言到了明代的靖难之(zhī)役(yì)、土木之变、英(yīng)宗复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出关降清等一系列重大事变，其(qí)中(zhōng)“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠良，使朝(cháo)政大乱；“木下一头(tóu)了，目上一刀一戊丁”可(kě)以(yǐ)凑成“李自成”三字；“平安(ān)镇守好桂花”是(shì)吴(wú)三桂的“桂”字(zì)，这(zhè)些诗句仿佛就是刘伯温在(zài)指名(míng)道姓的预测后世发展。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》中还(hái)有一(yī)些(xiē)诗句涉及到皇帝的年号或诸侯王的封号(hào)，如明成祖朱棣最(zuì)初(chū)封为(wèi)燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一院山河永乐平”大概是指成祖的“永乐”年号(hào)，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔(bēn)走梅花上(shàng)九重(zhòng)”指(zhǐ)崇祯吊死在煤(méi)山(shān)，“树上(shàng)挂(guà)曲尺(chǐ)，遇顺则(zé)止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝(dì)时(shí)最(zuì)终(zhōng)完结。

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