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一个男人出轨了还爱自己的老婆吗

一个男人出轨了还爱自己的老婆吗 独肖有哪几个

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独肖有哪几个

  是鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

  十(shí)二生肖的起源(yuán)与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

  每一(yī)种生肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说,并以此(cǐ)形成一种观(guān)念阐(chǎn)释系统,成(chéng)为民间(jiān)文(wén)化中的形象哲(zhé)学,如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等。

  现代,更多人(rén)把生肖(xiào)作(zuò)为春节的吉祥物,成为娱乐文化活动的(de)象征(zhēng)。

  十(shí)二生肖是由十一种来自大自(zì)然界的动物(wù):鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪(zhū),还有传说中的龙所组成的(de)。

  古(gǔ)人以这十二种动物的习性来分配各个地支,例(lì)如:老鼠是(shì)夜间活动的动(dòng)物,因此以子时(午夜(yè)11时至(zhì)1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅食,因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔,和当时农业社会的生活(huó)起居(jū)作息系系相关。

起源

  古文献(xiàn)记载(zài)未解决(jué)十(shí)二(èr)生肖的文化(huà)源(yuán)头,古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

  古(gǔ)人将黄(huáng)道与赤道附近的恒(héng)星(xīng)分(fēn)为二(èr)十八星宿。

  二十(shí)八宿(sù)分别代表(biǎo)一种动物。

  古代将周天等分十二分,用十二支表(biǎo)示(shì),而十二支配属(shǔ)生肖,生(shēng)肖与二十八(bā)星(xīng)宿存在对应关系。

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  明代大学士王鏊认为,二十(shí)八种动物配属二十八星宿(sù),并以七曜统之,成女土蝠,虚(xū)日鼠,危月燕,子也的格(gé)局。

  清代李(lǐ)长(zhǎng)卿(qīng)在(zài)《松(sōng)霞馆(guǎn)赘(zhuì)言》认为,二十(shí)八宿配动物即前十二(èr)属加一(yī)倍者(zhě)也,亢金龙,辰官也,角木(mù)蛟(jiāo)附(fù)焉。

  蛟,龙(lóng)类也,体现十二生肖为基础(chǔ)凑齐二十八种星宿动物。

   但该(gāi)说难免有附会(huì),二八(bā)星(xīng)宿(sù)配动物的记载要晚于十(shí)二生(shēng)肖。

岁星说

  木星十二年运行(xíng)一(yī)周天,从木星位置可确一个男人出轨了还爱自己的老婆吗(què)定年度(dù)支序。

  《玉函(hán)山房辑佚书》认为(wèi)每十二年,三岁穰,三岁毁,三岁康,三岁(suì)旱,另说是(shì)一个男人出轨了还爱自己的老婆吗天下六岁(suì)一穰,六岁一康,几十二岁(suì)一饥。

   植物(wù)兴衰和动(dòng)物生活环境存在周期,食草(cǎo)动物(鼠、牛、马(mǎ)、羊)和肉(ròu)食杂(zá)食动物在(zài)不同年份的生活条(tiáo)件大不相(xiāng)同,不同年份(fèn)出生的人如能模仿当年生长旺盛的动(dòng)物,从而形成(chéng)生(shēng)肖动(dòng)物,以(yǐ)此推定(dìng)动物(wù)兴衰(shuāi)与木星(xīng)年有(yǒu)关,十二(èr)生(shēng)肖和十二(èr)辰相统(tǒng)一。

图(tú)腾说

  原始社会的先民(mín)常用某种动物(wù)、无生(shēng)物或自然(rán)现(xiàn)象的图形(xíng)作为本(běn)氏族(zú)的保护神和(hé)标(biāo)志,即图腾。

  《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就(jiù)是远古(gǔ)各地的(de)图腾(téng)神。

   [7] 夏族的(de)图(tú)腾是熊或鱼,商族(zú)的图腾是玄鸟,周族(zú)的图腾(téng)则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸(zhū)说。

   [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之(zhī)物,其余皆(jiē)是日常可见。

  其(qí)中(zhōng)可分(fēn)两类,即六畜(马牛羊鸡(jī)狗猪)和(hé)六(liù)兽(鼠虎兔龙蛇猴),前(qián)者是人们为了经济目的(de)而驯养(yǎng),后(hòu)者(zhě)则一定程度骚扰人类生活,先民对其心生畏(wèi)惧的动物。

   [9] 因此这些动物被作为本氏(shì)族的名号标(biāo)记(jì)来(lái)崇拜。

  民(mín)族学(xué)者刘尧汉(hàn)从彝(yí)族(zú)的图腾(téng)遗(yí)迹,反(fǎn)推(tuī)十二兽历的(de)来源,桂西彝(yí)和毛(máo)道彝(yí)的十(shí)二兽历法将人(rén)与纪历十二兽同(tóng)列,是原(yuán)始人人(rén)兽不(bù)分的思想意识在现(xiàn)实的(de)遗留。

  彝族仍用十二(èr)兽历纪日并用于集市之名(míng)(如虎街、兔街)。

  《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯虎,以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野,文(wén)中所言是各部落图腾,绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领(lǐng)。

  十二生肖来源于(yú)原始社会的图腾崇拜,成令(lìng)人信服(fú)的学说。

外(wài)来说(shuō)

  清代赵翼在《陔余丛考》中,盖(gài)北俗(sú)初无所谓子(zi)丑寅卯之十二(èr)辰,但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时(shí),浸寻流(liú)传于中国,遂相沿不(bù)废(fèi)耳,认定生肖的外来性质。

  郭沫(mò)若在《释(shì)干支(zhī)》中,认(rèn)为生(shēng)肖源于(yú)巴(bā)比伦(lún)的黄道十二宫,汉代(dài)西域诸国仿(fǎng)十(shí)二宫而(ér)造十二生肖(xiào)。

  古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国也有(yǒu)类似的(de)十二生肖,仅动物不同,由此生肖也许并非起源于中国。

  但秦简(jiǎn)的出(chū)土推翻此说,世界各国都有类似的动物崇拜,反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

  独肖是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七(qī)个生肖(xiào)。

  十二(èr)生(shēng)肖的(de)起源与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

  每一种生肖(xiào)都有丰富的传说,并以此形(xíng)成一种观念阐释系统,成为民间文(wén)化中(zhōng)的形(xíng)象哲学,如婚配上的属相、本(běn)命年(nián)等。

  现代,更(gèng)多人把(bǎ)生肖作为春节的吉(jí)祥物(wù),成为娱(yú)乐(lè)文化活(huó)动(dòng)的象(xiàng)征。

  生肖(xiào)鼠是北肖(xiào)之(zhī)一吗(ma)

  是的。

  北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率,而且(qiě)很诚实(shí),可是其的友好举动往往使别人感到很(hěn)拘谨,他们经常(cháng)患得患失(shī),不过他们(men)有(yǒu)很强(qiáng)的承受能(néng)力。

  生(shēng)肖(xiào)牛(niú)做事(shì)谨慎小心(xīn),脚踏实地(dì)行动(dòng)缓慢(màn),有(yǒu)稳扎稳打(dǎ)的习性(xìng)。不(bù)会轻易受(shòu)他人或环境的(de)影响,按照自已意(yì)念和能力(lì)做事。生肖(xiào)猪性格沉稳,心地善良,善解(jiě)人意。他们只注重眼前(qián)的(de)事物,所以生(shēng)肖猪(zhū)人特(tè)别容易从当下短暂(zàn)的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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