吴亦凡还出得来吗-橘子百科-橘子都知道

吴亦凡还出得来吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的(de)意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意(yì)思是(shì)夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆(fù)盖(gài)在(zài)连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上的。

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千山(shān)暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境

　　“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄(jì)托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金(jīn)代词人元好(hǎo)问的(de)《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生死相许(xǔ)？天(tiān)南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱情究(jiū)竟是什(shén)么，竟(jìng)会令这两只飞雁以生(shēng)死来相(xiāng)对待？南(nán)飞北归遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐(lè)，但离别才(cái)真的是楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比人(rén)间痴情(qíng)儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影(yǐng)不离的情侣已逝(shì)，真情的雁儿心里应该知道，此去万里(lǐ)，形孤影单，前(qián)程(chéng)渺(miǎo)渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千山(shān)，晨(chén)风暮雪，失去一(yī)生的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且(qiě)活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今却(què)是冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山(shān)神因之枉自悲啼，而死者却不会再(zài)归(guī)来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的(de)大(dà)雁决不会和莺儿燕子一般，死后化(huà)为一抔尘(chén)土。

　　将会(huì)留得生前身后(hòu)名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘(qiū)坟故(gù)地，来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为(wèi)最(zuì)早。

　　双片(piàn)一百一十六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州(zhōu)：《金(jīn)史(shǐ)·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌(chāng)元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承(chéng)安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好(hǎo)问(wèn)赴府(fǔ)试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁双宿双飞，吴亦凡还出得来吗秋(qiū)去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树(shù)梢齐平，故(gù)称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开(kāi)篇用问句，突如(rú)其来，先(xiān)声夺人，犹如(rú)盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄足了(le)笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世间，情为何(hé)物(wù)，直教(jiào)生死相许(xǔ)”，大雁的(de)生死至情深深地(dì)震撼了(le)作者，他将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟(jìng)“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问(wèn)似(shì)雷霆万钧(jūn)，破空而(ér)来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写(xiě)雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客(kè)”，赋予它们(men)的比(bǐ)翼(yì)双飞以世间夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴(chī)儿女”，是中：于(yú)此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长(zhǎng)期以来共(gòng)同生活，既是团聚(jù)的快乐，也有(yǒu)离别的酸(suān)楚，在平(píng)平淡淡的生活(huó)中形成(chéng)了难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情(qíng)前心理活动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必(bì)然(rán)会(huì)进(jìn)行生(shēng)与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉(jué)择的过程并(bìng)未影响大(dà)雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛(shèng)迹的追忆(yì)与对(duì)眼(yǎn)前(qián)自(zì)然景物的描(miáo)绘，渲染(rǎn)了大(dà)雁殉(xùn)情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉(hàn)武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾(wěi)均(jūn)用(yòng)“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中(zhōng)女(nǚ)神(shén)失恋的(de)悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情连(lián)上(shàng)天也嫉妒(dù)，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会和一般的(de)莺儿燕(yàn)子(zi)一样化为黄土。

　　而(ér)是(shì)“留(liú)得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更(gèng)加突出了大雁(yàn)殉情(qíng)的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和(hé)他(tā)的朋友们一(yī)样的“钟于情”的(de)骚人墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人们的感动之深。

　　全(quán)词结尾(wěi)，寄(jì)寓了词人对殉情者(zhě)的深切(qiè)哀(āi)思，延(yán)伸了全词的历史跨度(dù)，使主题得以(yǐ)升华(huá)。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和(hé)五年(nián)（公元(yuán)1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天(tiān)空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一(yī)只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一(yī)对大雁(yàn)，把(bǎ)它们(men)合(hé)葬在汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂成这(zhè)首著名(míng)的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日(rì)），字(zì)裕之(zhī)，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太(tài)原(yuán)秀容（今山西(xī)忻(xīn)州）人。

　　金末至大(dà)蒙(méng)古(gǔ)国时期著名(míng)文学家(jiā)、历史学家(jiā)。

　　元好问(wèn)是宋金(jīn)对峙时期北方文学的主要代(dài)表、文坛盟主，又是金元之际(jì)在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成(chéng)就(jiù)最(zuì)高(gāo)，其“丧(sàng)乱诗”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其(qí)词为(wèi)金代一朝(cháo)之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不(bù)多，但当时影响很大(dà)，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上(shàng),是(shì)作者借周围景物(wù)衬托大雁(yàn)殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句话(huà)出自于"问世(shì)间、情是何物，直教生死相迅纯(chún)扰许。

　　天南地(dì)北(běi)双飞亩旦客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺(miǎo)万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁邱处(chù)。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是什么(me)，千山暮雪表达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上的(de)。

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千山暮(mù)雪表达的(de)意思是(shì)什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死的事所(suǒ)感动而作(zuò)的(de)，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元(yuán)好(hǎo)问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得之，葬(zàng)之汾(fén)水之上(shàng)，垒石为(wèi)识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋(fù)诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去？

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世(shì)间的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟(jìng)会令这两(liǎng)只飞(fēi)雁以生死来相对待(dài)？南飞北归遥(yáo)远的路程(chéng)都比翼(yì)双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别(bié)才真(zhēn)的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的(de)雁儿(ér)心里应该知道，此去(qù)万里(lǐ)，形孤影单(dān)，前(qián)程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山(shān)，晨(chén)风(fēng)暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活下去(qù)又(yòu)有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)巡(xún)幸游乐的(de)地方，每当武(wǔ)帝(dì)出巡，总是(shì)箫鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌(gē)四起(qǐ)，何等热(rè)闹，而(ér)今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相许的深情连上天也(yě)嫉(jí)妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得(dé)生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地(dì)，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句(jù)第一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰(tài)和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金(jīn)史·选举志》载(zài)：金代选(xuǎn)举之制，由乡至(zhì)府，由府至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢(bà)免乡试。

　　府试试(shì)期在(zài)秋(qiū)八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县(xiàn)西(xī)汾水旁(páng)。

　　金元(yuán)好(hǎo)问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋(qiū)去春来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于(yú)事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌(gē)·山(shān)鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的开篇(piān)用(yòng)问句(jù)，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘(pán)马弯(wān)弓(gōng)，为下文描写(xiě)雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在(zài)意义得以升华。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为(wèi)何(hé)物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的(de)生死(sǐ)至情深(shēn)深地震撼了作者，他(tā)将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有(yǒu)力的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问似(shì)雷(léi)霆万钧(jūn)，破(pò)空而来(lái)；

　　如熔(róng)岩沸(fèi)腾(téng)，奔(bēn)涌而出(chū)。

　　“天南(nán)地(dì)北(běi)双飞(fēi)客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二句写雁(yàn)的感(gǎn)人生活情景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南下越冬而春天(tiān)北(běi)归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他(tā)们(men)为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比(bǐ)翼(yì)双飞以世(shì)间夫妻(qī)相(xiāng)爱(ài)的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦(kǔ)，是中吴亦凡还出得来吗更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以来共同生活(huó)，既是团聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在(zài)平平淡(dàn)淡的生活中形成(chéng)了(le)难以(yǐ)割舍(shě)的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉(xùn)情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双(shuāng)栖(qī)梦之后，作者(zhě)认为孤雁心中必然(rán)会进(jìn)行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉择(zé)的过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚”，这几句借(jiè)助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自(zì)然景物的描绘，渲染了大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意思是(shì)武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土”，大雁生(shēng)死相许的深(shēn)情(qíng)连上天(tiān)也(yě)嫉妒，所以这(zhè)对殉情的(de)大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土吴亦凡还出得来吗。

　　而是“留得(dé)生前身(shēn)后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加突(tū)出了大(dà)雁殉情的(de)崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处(chù)”，这(zhè)是从(cóng)正面对大雁(yàn)的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后，也会有像(xiàng)他和他(tā)的朋友们一样(yàng)的“钟于情(qíng)”的(de)骚人(rén)墨客，来寻访这小小的雁丘，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人(rén)们的感动之深(shēn)。

　　全词结(jié)尾，寄(jì)寓了词人对(duì)殉情者的深切哀思，延伸了全词的历(lì)史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年(nián)诗人元好问，在赴并州应试(shì)途(tú)中，听一位捕(bǔ)雁(yàn)者说，天空中一对比翼双飞的大(dà)雁，其(qí)中一只被捕杀后(hòu)，另一只(zhǐ)大雁(yàn)从天上一(yī)头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对(duì)大雁(yàn)，把它们合(hé)葬(zàng)在汾水(shuǐ)旁(páng)，建了一个小(xiǎo)小(xiǎo)的(de)坟墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名(míng)的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗(yí)山(shān)，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期(qī)著名文学(xué)家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期(qī)北方(fāng)文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金(jīn)元之(zhī)际(jì)在(zài)文学上承前启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代(dài)文宗”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当时(shí)影响很大，有倡(chàng)导(dǎo)之功。

　　有《元遗(yí)山先生(shēng)全集》《中州集》。