杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译(yì)及原文(wén),列子杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译是《杞(qǐ)人忧天》是一(yī)则寓言,出(chū)自《列子(zi)·天瑞篇》的。
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杞人忧天文(wén)言文翻译及(jí)原文,列子杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译
《杞人忧天(tiān)》是一则寓言,出自《列子·天瑞篇(piān)》。小编(biān)整理了杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译,来看(kàn)一下(xià)!
杞人忧天文言文(wén)原文杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì),身亡所寄,废寝食者。
又(yòu)有忧彼之所忧者(zhě),因(yīn)往晓(xiǎo)之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。
若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧(yōu)崩坠乎”
其(qí)人曰(yuē):“天果(guǒ)积气,日月星(xīng)宿,不(bù)当坠(zhuì)耶”
晓之(zhī)者曰:“日月星宿,亦积气中之有(yǒu)光耀(yào)者,只使(shǐ)坠,亦不(bù)能有所中伤。
”
其人曰:“奈地坏何(hé)”
晓之者曰:“地,积块(kuài)耳,充塞(sāi)四(sì)虚,亡处亡块。
若躇步(bù)跐蹈,终日在地上(shàng)行(xíng)止(zhǐ),奈何忧其坏”
其人舍(shě)然(rán)大喜,晓之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。
杞人忧天翻译古(gǔ)代杞国(guó)有个人担心天(tiān)会塌、地会陷,自己(jǐ)无处存身,便食不(bù)下咽,寝(qǐn)不安席。
另(lìng)外又有个人为这(zhè)个杞国人(rén)的忧愁而(ér)忧(yōu)愁,就去开导他,说:“天不(bù)过是积(jī)聚的(de)气体罢了,没有哪个地方没有(yǒu)空气的。
你一举一动,一呼一吸,整天都在天(tiān)空里活动,怎么(me)还担心天(tiān)会塌下来呢?”
那(nà)人说:“天是气体(tǐ),那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗?”开导他的人说:“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东(dōng)西,即使掉(diào)下来,也不会伤(shāng)害什么。
”
那人又说:“如果地陷(xiàn)下(xià)去怎么(me)办?”
开(kāi)导他(tā)的人说(shuō):“地不过是(shì)堆(duī)积的(de)土块罢了,填满(mǎn)了四处(chù),没(méi)有(yǒu)什么(me)地方是没有土块的,你行走跳跃,整(zhěng)天都在地上活动,怎么还担心地会陷下(xià)去呢?”
(经(jīng)过这个人一解释(shì))那(nà)个杞国人才放下心来,很高兴(xīng);
开(kāi)导他的人也(yě)放了心,很高兴。
杞人(rén)忧天的故(gù)事(shì)公元前611年(nián),楚国遇上严重灾荒,饿死不少百(bǎi)姓,楚庄王在(zài)韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞(fēi)”。
楚之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚(chǔ)。
庸国国君遂起兵(bīng)东进(jìn),并率领南蛮(mán)附(fù)庸(yōng)各国的军队(duì)会聚到(dào)选(今枝(zhī)江)大举伐楚,楚(chǔ)国危(wēi)在旦夕。
楚(chǔ)庄王火速派使者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸(yōng)国(guó)。
公元前(qián)611年,楚(chǔ)与秦、巴(bā)三国联军大举破庸,庸都方城四面楚歌,遂(suì)为三(sān)国所(suǒ)灭,楚王实现(xiàn)了“一鸣(míng)惊人”的壮志。
时间(jiān)来到(dào)了唐(táng)代(dài)。
陆(lù)象先是唐朝(cháo)一个很有气量(liàng)的人。
当时太平公主(zhǔ)专权,宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投靠她,只有象(xiàng)先洁身自(zì)好,从不去(qù)巴结(jié)。
先(xiān)天二年,太平(píng)公主事(shì)发被杀,萧至忠等被诛。
受这(zhè)件事牵连的人(rén)很多,象先暗中化(huà)解,救了(le)许多人,那些人事(shì)后都不知(zhī)道。
先(xiān)天三年,象(xiàng)先出任剑南道(dào)按察使,一个司(sī)马(mǎ)劝象先说:“希望明公采取(qǔ)些杖罚(fá)来树立威名。
要(yào)不(bù)然,恐怕没人会听我们的。
”象先说(shuō):“当政的人(rén)讲理就可以了,何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人的所为(wèi)。
”
六年(nián),象先出(chū)任蒲州刺史。
吏民有罪了,大(dà)多开(kāi)导教育一番,就放(fàng)了。
录(lù)事对象(xiàng)先说:“明(míng)公您(nín)不鞭打他们,哪里(lǐ)有威风!”象先说:“人情都(dōu)差不(bù)多的,难道他们(men)不明(míng)白我的话如果要用刑,我(wǒ)看应该先从你开始。
”录事惭愧(kuì)地退了下去。
象(xiàng)先(xiān)常常说:“天下本来(lái)无(wú)事(shì),都是人自(zì)己给自己找麻烦(fán),才将(jiāng)事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。
如果在(zài)开始就能清醒(xǐng)这一点,事情就简单多了。
”
杞(qǐ)人忧天(tiān)原文及翻(fān)译注释(shì)
杞人忧(yōu)天的翻(fān)译及原(yuán)文如(rú)下:
译文:
杞国有个人(rén)担心天地会崩塌(tā),自(zì)己没有可(kě)以生存的地方,于指渗是睡不(bù)着吃不下。
又有个人为这个杞(qǐ)国(guó)人的担心(xīn)而担心,就去劝导(dǎo)他,说:“天不过是积(jī)聚(jù)的气体(tǐ)罢了(le),没有哪个地(dì)方是(shì)没有空气的(de)。
你的(de)举止呼吸,整天都在空气中进(jìn)行,为什么还担心天会(huì)塌下来呢?”
那人(rén)说(shuō):“天果真是积聚的气(qì)体(tǐ),那么太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)就(jiù)不会掉(diào)下来吗?”劝导他的人说:“太阳(yáng)、月亮、星星也是(shì)空气中(zhōng)发光的气(qì)体,即使掉下(xià)来,也不会伤害到谁。
”
那人又(yòu)说(shuō):“如(rú)果地陷下去了怎(zěn)么(me)办?”劝(quàn)导他的人说:“地(dì)不过(guò)是堆积的土块罢了,它填满了四处,没有哪个(gè)地(dì)方是没(méi)有孝逗山土块的。
你的(de)行(xíng)走,整天都在地(dì)上进行(xíng),为(wèi)什(shén)么还担心地会(huì)陷下去呢?”于是(shì)那(nà)个(gè)杞国(guó)人才放下心(xīn)来(lái)很开心,劝导(dǎo)他的人也放下(xià)心(xīn)来很开心。
原文:
杞国有人忧天地(dì)崩坠,身亡所(suǒ)寄,废寝食(shí)者。
冷藏柜1-7档哪个最合适,冷藏柜1-7档哪个最合适呢> 又有忧彼之所忧者,因(yīn)往晓之,曰:“天,积气耳(ěr),亡(wáng)处亡气巧中。
若屈伸呼(hū)吸,终日在天中(z冷藏柜1-7档哪个最合适,冷藏柜1-7档哪个最合适呢hōng)行止,奈何忧崩坠乎?”其(qí)人曰:“天果(guǒ)积气,日、月、星宿,不当坠耶(yé)?”
晓之者曰:“日、月(yuè)、星宿,亦(yì)积(jī)气(qì)中之有光耀者,只使(shǐ)坠,亦不能有所(suǒ)中伤。
”其人曰:“奈(nài)地坏何?”晓之者曰:“地,积块(kuài)耳(ěr),充塞四虚,亡处亡块。
若(ruò)躇步跐蹈(dǎo),终日在地上行止,奈何忧(yōu)其坏?”其人(rén)舍然大(dà)喜,晓之(zhī)者(zhě)亦舍然(rán)大(dà)喜。
详细介(jiè)绍(shào):
《杞人(rén)忧天》是中国战国时期道家经(jīng)典著作(zuò)《列子》中记载的一则(zé)寓言。
这则寓(yù)言通过杞人担忧天地崩坠的(de)故事,嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无必要(yào)的担心(xīn)和无穷(qióng)无(wú)尽(jǐn)的忧(yōu)愁,既自(zì)扰(rǎo)又扰人的庸人(rén),告诉人们不(bù)要毫无根据地(dì)忧虑和担心(xīn)。
全(quán)文寓意深刻,形象鲜明,言简意赅,逻辑严谨,文(wén)气贯通,一气呵成。
这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。
列子为(wèi)了在文章中形象(xiàng)地说明(míng)其宇宙(zhòu)观与自然观(guān),又(yòu)从其宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人生观而采(cǎi)用了这则(zé)寓(yù)言(yán)。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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