黄(huáng)沙百战(zhàn)穿金甲，不破楼兰终不还。

自(zì)古以来(lái)，国家的(de)生存安危是(shì)每个国王，和(hé)部(bù)署，子民所关心之事。

当国与国之间(jiān)发(fā)生(shēng)战(zhàn)争，小国的安危就显得至(zhì)关重要(yào)，大国吞并小(xiǎo)国，而强等国家的野心只能持续不断地发挥野心和(hé)挑(tiāo)战(zhàn)，直到平(píng)息。

二战结束后，脱离(lí)英国(guó)掌控(kòng)的印(yìn)度对锡金觊(jì)觎已久。

70年代后，锡(xī)金国王(wáng)被软(ruǎn)禁(jìn)，随之他们请求加入中国149次，但是(shì)被(bèi)拒绝后(hòu)，依旧在自家大楼前升起(qǐ)五星国旗。

佛学渊源的锡金俗话说，弱国无(wú)外交。面(miàn)对强国的吞(tūn)并，只能对外求(qiú)救(jiù)。

但是某种程度上，19世(shì)纪(jì)后期，国家局势(shì)动(dòng)荡不安，我(wǒ)国(guó)也并不(bù)稳定，只能拒(jù)绝锡金的救援。

锡金这(zhè)个国家最(zuì)早在(zài)清(qīng)朝是一个藩属国，它坐落于喜马(mǎ)拉雅(yǎ)山麓。由(yóu)于温和湿润(rùn)的气候，非常适(shì)合农作(zuò)物生(shēng)长(zhǎng)。

由(yóu)于(yú)平均海拔高(gāo)达(dá)1500米，接壤于印(yìn)度，而印度(dù)又在清王朝灭(miè)亡(wáng)后被英(yīng)国(guó)霸(bà)占，锡金也就随之(zhī)沦(lún)为英(yīng)国(guó)的附属品。

作为(wèi)一个南亚(yà)的小国(guó)，锡金也(yě)有着丰(fēng)富的(de)宗(zōng)教和人(rén)文历(lì)史。这(zhè)起源于一个神(shén)话(huà)传说。一个(gè)有(yǒu)着浓厚佛学思想的神人——拉宗(zōng)成(chéng)布(bù)，他被人们评价为聪慧，和善(shàn)辩(biàn)的(de)。

由(yóu)于当(dāng)地人们都受到他的佛学传播，而他又将目光(guāng)放回了锡金(jīn)王(wáng)国(guó)，决(jué)定在那里传播更(gèng)多的(de)佛(fú)法。

位于(yú)尼(ní)布(bù)尔边(biān)缘的小(xiǎo)国，一直(zhí)有着丰(fēng)厚的佛学思(sī)想，但(dàn)是真正被引入，被众(zhòng)生看到(dào)的是一个(gè)牧羊人(rén)。

他是个(gè)中年(nián)人，喜欢(huān)在山坡上放羊，在他的身上能够看到(dào)人(rén)与(yǔ)自然(rán)合一的大道。

而(ér)来(lái)到锡(xī)金传(chuán)法的拉宗成(chéng)布，也心(xīn)甘情(qíng)愿(yuàn)将(jiāng)牧羊人(rén)彭措视为锡金(jīn)的国王。然而锡金这个(gè)小国(guó)只存在了百年，就消(xiāo)失(shī)在世(shì)界地图上(shàng)。

一(yī)个(gè)国家的毁灭原因有很多(duō)，一个明君可(kě)以有贤德的(de)管理，但不(bù)能(néng)除却地(dì)理位置和大局(jú)势的影响，正所谓天时不(bù)如地利，地利不(bù)如人和，若(ruò)时机(jī)丧失，那么小国被灭亡也是必(bì)然趋势。

英雄都有陌(mò)路时，红颜(yán)也有(yǒu)衰(shuāi)老时(shí)，而当锡金最初的(de)建国(guó)者(zhě)彭措，看(kàn)到往后国家灭(miè)亡的结局时(shí)，不知他是否能够预测到。

百年小国的消亡正(zhèng)所(suǒ)谓屠龙少年者终成恶龙，印度(dù)从英国处(chù)摆脱(tuō)殖民地身份后，他开(kāi)始对锡(xī)金展开了行(xíng)动。

正(zhèng)是因为锡金有(yǒu)着丰富的资源，又(yòu)占据着重要的地理位置，才会让它成为(wèi)一个唾手可(kě)得的羊肉。

由于英(yīng)国(guó)将权利(lì)交于印度，印度刚好不想(xiǎng)脱离和锡金的关系，还打(dǎ)算占据锡(xī)金(jīn)的(de)国土(tǔ)，选择印度人来当国(guó)王。

这样(yàng)的经历想必是屈辱(rǔ)的，但是锡金(jīn)毫无办法，毕竟有英国大(dà)国的牵制，他只能签订下(xià)和平条约，被印(yìn)度(dù)管理国内的资源，诸如(rú)外交，经济，等(děng)一系列权利。鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤p>

有强大的入侵后，锡金(jīn)人民的(de)士气和风气都受到(dào)了损害。1975年的(de)锡金，总算不堪(kān)重(zhòng)负，被印(yìn)度的军队控制，而国王也成为傀儡(lěi)。

君子之德风，小人之德草，草上(shàng)之(zhī)风(fēng)必偃(yǎn)。

而一个国家(jiā)的风(fēng)气(qì)也与执(zhí)政者息息相关，最初以佛学文化建立锡金的彭措，他虽然安闲自(zì)在，人民也皈(guī)依(yī)安(ān)乐。

但是后(hòu)代的传(chuán)承之后，锡金小(xiǎo)国还是抵不过外界的入侵。在成为印度(dù)的附属品后，锡(xī)金也慢慢从一个民风(fēng)淳朴的国家变得复杂化，因为当时锡金也有别国居(jū)民的混入。

在清朝(cháo)时期，锡金也(yě)叫做哲孟雄(xióng)，然而(ér)面对多(duō)国(guó)的入侵后(hòu)，锡金逐渐失去了气力。

这样的悲剧无(wú)法(fǎ)挽回，让人反思的同时，也更加明(míng)白(bái)，国家内部(bù)的团结和强大自身很(hěn)重要。

虽然说事物的诞生总是会(huì)有高潮(cháo)，起伏和消亡(wáng)，但是阴极阳生，灭(miè)亡是(shì)必然趋势(shì)，当(dāng)不能够抵御(yù)外(wài)敌后。只(zhǐ)有坚守国(guó)家的民(mín)风，积极学习外国，放眼全(quán)球化的(de)趋势，也未必不是一条可行之道(dào)。

中国为什(shén)么拒(jù)绝？在锡金面临百(bǎi)般无奈(nài)后(hòu)，向中国(guó)发起了求助(zhù)，因为(wèi)早(zǎo)在清朝(cháo)时期，锡金就(jiù)和中国有渊源。而这一切缘于有着藏传佛(fú)教智慧的拉宗成布。

那(nà)是一个天朗气(qì)清的好天(tiān)气(qì)，拉宗成布到(dào)达拉萨礼拜，面对雪山，他预测到未来(lái)清王朝(cháo)将(jiāng)会封赏达赖喇嘛，那是1652年(nián)，王国成立十年后。

没曾想，这个预言成真(zhēn)，拉宗成步(bù)从(cóng)此在西藏人民眼中显得神(shén)圣。

也因(yīn)拉宗成布的这层关系(xì)，锡金倍受西藏人民(mín)保护(hù)，又因西(xī)藏属(shǔ)于中国，因(yīn)此也与中国形成关联(lián)。

关于中国对(duì)锡金的帮助，从西藏的角度来(lái)讲，在(zài)不(bù)丹的入侵下，西(xī)藏没有让锡金(jīn)面临危(wēi)难，而之后锡金(jīn)也(yě)对西藏(cáng)选择了联姻来加强联系。

之后的尼泊(pō)尔入侵(qīn)一战，清政府(fǔ)更(gèng)是出(chū)兵选择对抗(kàng)，等到尼泊尔选择(zé)撤退后，拉萨和锡金的关系也日益(yì)密切(qiè)。

但是随(suí)着驻藏大臣的不作(zuò)为，他们不将锡金的宗(zōng)教管理放(fàng)在(zài)首(shǒu)位，觉得(dé)遥远而繁琐(suǒ)。导致锡金与清政府的关系渐趋(qū)远离。

历史的更迭和变迁(qiān)总是不(bù)可磨灭的，随着1949年中国的成(chéng)立，而(ér)此时的(de)锡金正(zhèng)面临着被印度(dù)吞并的风险(xiǎn)，锡金这个孱弱之(zhī)国反(fǎn)复向中(zhōng)国(guó)释(shì)放了求助信号。

然(rán)而中国不想选择(zé)与(yǔ)印度为(wèi)敌，又因局(jú)势处(chù)于百废待兴阶段，也没(méi)有相当(dāng)可观(guān)的经济能(néng)力，面对收复(fù)后的治理(lǐ)，实属不良选择。

毕竟锡金(jīn)的地理位(wèi)置处于(yú)喜马(mǎ)拉雅山脉的南部(bù)，面对遥(yáo)远的地区和大陆(lù)的阻隔，经济(jì)投入是首要，而这一点，百废待兴(xīng)阶段的中国没必要选(xuǎn)择投入(rù)。

结语一切文(wén)艺(yì)，不(bù)可(kě)为阴谋所(suǒ)用，一旦沾(zhān)染，骨(gǔ)气(qì)全无。锡金的(de)建国(guó)初衷是佛学宗教，人民们也一片祥和。

但是(shì)缺乏(fá)适(shì)当的管理(lǐ)，和(hé)对外国的结交，只能发展百年后逐渐消(xiāo)亡。

这是(shì)历(lì)史的变迁，也是小国的生(shēng)存(cún)危机。

怀(huái)璧有罪，处于一个(gè)重要的地理(lǐ)位置，面对大(dà)国的(de)虎视眈(dān)眈，锡金显(xiǎn)得风(fēng)餐(cān)露宿(sù)，纵使泱泱(yāng)之国没(méi)有(yǒu)有效的军(jūn)队，和强大(dà)的实力，也枉谈(tán)。

而(ér)看着(zhe)灭(miè)亡的锡金，也更(gèng)加(jiā)吸取教训，有足(zú)够的文化(huà)实力和经(jīng)济实力，这样(yàng)才在国际之间(jiān)拥(yōng)有(yǒu)话语(yǔ)权。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤