人(rén)间有味是(shì)清(qīng)欢(huān)是啥(shá)意思，人(rén)间有味是清欢的下一句是“人间有味是清欢”的含(hán)义是：人间真正有滋(zī)味的还是清淡的欢愉(yú)的。

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人间有味是清欢是啥意思，人间有味(wèi)是清欢的下一(yī)句

　　出(chū)自：宋代(dài)苏(sū)轼《浣溪沙·细(xì)雨(yǔ)斜风作晓寒》。

　　全文(wén)：

　　元丰(fēng)七年(nián)十(shí)二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山。

　　细雨(yǔ)斜风(fēng)作晓寒，淡(dàn)烟疏(shū)柳媚(mèi)晴滩。

　　入淮清(qīng)洛渐漫(màn)漫(màn)。

　　雪(xuě)沫(mò)乳花浮午盏(zhǎn)，蓼茸蒿(hāo)笋试(shì)春(chūn)盘。

　　人间(jiān)有味(wèi)是清欢。

　　译文(wén)：

　　元丰七(qī)年十二月二十(shí)四(sì)日，跟泗州刘(liú)倩叔(shū)一起游览(lǎn)南山。

　　冬天早晨细(xì)雨斜风天气微寒，淡淡(dàn)的烟雾和稀疏的(de)杨柳(liǔ)使(shǐ)初晴后的沙滩更(gèng)妩媚。

　　洛涧入淮(huái)后(hòu)水(shuǐ)势一(yī)片茫茫。

　　乳色(sè)鲜白的好茶伴(bàn)着新(xīn)鲜如翡(fěi)翠般(bān)的(de)春蔬，这野餐的味道着实不错。

　　而人(rén)间真正(zhèng)有滋味的还是清淡的欢愉。

　　赏析：

　　这(zhè)是(shì)一(yī)首(shǒu)纪游词，是(shì)以时(shí)间(jiān)为序来(lái)铺叙景物的。

　　上片写早春(chūn)景象，下片写作者(zhě)与(yǔ)同(tóng)游者游山时以清茶野餐的风味。

　　作品充满春天的(de)气息(xī)，洋溢着生命的(de)活力，反映(yìng)了作者对现实生活的(de)热爱和健胜进(jìn)取的精神。

　　词(cí)的上片写沿途景观。

　　第一(yī)句写清晨，风斜雨细，瑟瑟寒侵，这残冬(dōng)腊月是很难耐的，可(kě)是东坡却只以(yǐ)“作(zuò)晓(xiǎo)寒(hán)”三字(zì)出之，表现(xiàn)了一种不(bù)大在(zài)乎的态度。

　　第(dì)二句(jù)写(xiě)向(xiàng)午的景物：雨脚(jiǎo)渐收，烟(yān)云淡(dàn)荡(dàng)，河滩疏柳，尽沐晴晖。

　　一(yī)个(gè)“媚”字，极富动感地传出作(zuò)者(zhě)喜悦(yuè)的心声。

　　作者从曳于淡云晴日中的(de)疏(shū)柳，觉(jué)察到萌发中的春潮。

　　于残冬岁暮之(zhī)中把握住物象的新机，这正是东(dōng)坡逸怀浩气的表现，是他精(jīng)神境界上度越恒(héng)流之(zhī)处。

　　“入淮(huái)”句(jù)寄兴遥深，一结甚远。

　　句(jù)中的“清(qīng)洛”，发源于(yú)合肥(féi)，北流至(zhì)怀远合(hé)于淮水，地(张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊dì)距(jù)泗(sì)州（宋治临淮(huái)）不近，非(fēi)目(mù)力能及。

　　词中提到清(qīng)洛，是以虚(xū)摹(mó)的笔法，眼前的淮水联想(xiǎng)到上(shàng)游的清(qīng)碧的洛涧，当它汇入浊淮(huái)以(yǐ)后(hòu)，就(jiù)变得浑浑沌沌一片(piàn)浩茫(máng)了(le)。

　　下片转(zhuǎn)写作者游览时的清茶野餐及欢快心情。

　　一共两句，作者抓住(zhù)了两件有特征性的事物来(lái)描(miáo)写(xiě)：乳白(bái)色的香茶一盏和(hé)翡翠般的(de)春蔬一盘。

　　两相映(yìng)托(tuō)，便有浓郁的节日气氛和诱(yòu)人的力(lì)量(liàng)。

　　“雪沫乳花(huā)”，状煎(jiān)茶时上浮的白(bái)泡。

　　以雪、乳(rǔ)形容茶色之白，既是比喻，又是(shì)夸张，形象鲜明。

　　此句可(kě)说是对(duì)宋人茶(chá)道的形象描绘(huì)。

　　“蓼(liǎo)茸蒿笋”，即(jí)蓼芽与蒿茎(jīng)，这是(shì)立春的应(yīng)时节物。

　　旧俗立春时馈送亲(qīn)友以鲜嫩春菜和水果、饼铒(ěr)等，称“春(chūn)盘”。

　　此(cǐ)二句绘声绘色、活灵活现地(dì)写(xiě)出(chū)了茶(chá)叶(yè)和鲜菜的鲜美色泽，使读者(zhě)从中体味到词人(rén)品茗尝(cháng)鲜时(shí)的喜悦和畅(chàng)适。

　　这种将生(shēng)活(huó)形象铸成(chéng)艺术形象(xiàng)的手法，显示出(chū)词人高(gāo)雅的审美意趣和(hé)旷(kuàng)达的人生态度。

　　“人(rén)间(jiān)有味是清欢”，这是一个具有哲理性(xìng)的(de)命题，用词(cí)的(de)结尾，却自然浑成，有照彻全(quán)篇(piān)之(zhī)妙趣(qù)，为全篇增添了(le)欢乐情调和诗味、理(lǐ)趣。

　　这(zhè)首词，色彩清丽而(ér)境界开阔(kuò)的生动画面中(zhōng)，寄(jì)寓着作者(zhě)清旷、闲雅的审(shěn)美趣味和(hé)生活态度，给(gěi)人以美的享(xiǎng)受和无(wú)尽的遐思。

人间有(yǒu)味是清欢下(xià)一句是什么？

　　婉(wǎn)转(zhuǎn)深沉皆浮云，人间有(yǒu)味是清欢

　　细雨斜风作晓寒(hán)，淡(dàn)烟疏(shū)柳媚晴滩(tān)。

　　入淮清洛渐漫漫。

　　雪沫乳(rǔ)花浮午盏，蓼茸(rōng)蒿笋试春(chūn)盘。

　　人间有味(wèi)是清欢。

　　——《浣溪沙·细雨斜(xié)风作晓寒(hán)》

　　▲写这首(shǒu)词(cí)的时候，苏轼从黄州迁往(wǎng)汝州。

　　官场的压力有所前岁悉缓(huǎn)解，朝廷想要(yào)重新起用(yòng)苏轼。

　　苏轼一句“人间(jiān)有味是清欢”，表达出(chū)他对浅烟疏柳、香(xiāng)茶春蔬的喜爱(ài)，更是对(duì)人(rén)间淡然诸事的喜爱。

　　许多不公平的(de)经历，我(wǒ)们是无法(fǎ)回(huí)避(bì)，也(yě)无(wú)从(cóng)选择的。

　　我们只(zhǐ)能(néng)接受(shòu)已经存在的(de)事(shì)实(shí)并进行自我调整(zhěng)，因此，人在无法(fǎ)改(gǎi)变不公和(hé)不幸(xìng)的(de)厄运时(shí)，应放平(píng)心态，坦(tǎn)然接受。

　　总有一天峰回路转，一切都会好(hǎo)起来，平(píng)淡日子才是真。

　　人有悲欢离(lí)合，月(yuè)有(yǒu)阴晴圆(yuán)缺(quē)，此事古难(nán)全

　　丙(bǐng)辰(chén)中秋(qiū)，欢(huān)饮达旦，大醉，

　　作此篇，兼(jiān)怀子由。

　　明月几时有？把酒(jiǔ)问(wèn)青天(tiān)。

　　不知天上宫阙，今(jīn)夕是何年。

　　我欲(yù)乘风归去，又(yòu)恐琼楼玉(yù)宇，

　　高(gāo)处不(bù)胜(shèng)寒。

　　起舞弄(nòng)清影(yǐng)，何似在人间(jiān)？

　　转朱(zhū)阁(gé)，低(dī)绮户，照无眠。

　　不应(yīng)有恨，何事长向别时圆？

　　人有悲(bēi)欢离合(hé)，月有阴晴圆(yuán)缺，

　　此事张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊古难全。

　　但(dàn)愿人(rén)长久(jiǔ)，千(qiān)里共婵娟。

　　——《水调歌头·明月几时有》

　　▲苏轼从杭州被调(diào)任(rèn)密州，虽然是被降(jiàng)职了(le)，可苏轼并不(bù)懊恼，因为(wèi)这会(huì)离苏辙更近，兄弟团圆也就(jiù)方便些。

　　可不知为什么，两个人(rén)都在山东，这(zhè)一(yī)年的(de)中秋(qiū)节，却没能团(tuán)聚。

　　望(wàng)着天上的圆月，酒醉的苏轼(shì)慧(huì)乎(hū)竟然(rán)埋怨月亮故(gù)意(yì)与人们过不去。

　　世上本就没有十(shí)全十美。

　　如果人(rén)们(men)要因为不(bù)能十全十美雀差(chà)而(ér)感伤，那是大大(dà)的没必(bì)要了。

　　世(shì)事岂能尽如人意，但求无愧于心。

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