转世灵童这个词语不知道大家有(yǒu)没有(yǒu)听说过，这是一种藏传佛教的说法(fǎ)，对(duì)于不(bù)了解的(de)人(rén)来说(shuō)，第一次听到转世(shì)灵(líng)童的时候会从字(zì)面上去理解这个词语的意(yì)思，质疑转世灵童这(zhè)样的(de)事情到底有科(kē)学依据吗？或者又是从其他地方(fāng)了解相关消息，给人如此(cǐ)严肃感觉(jué)的事情最后居然是(shì)用抓阄的(de)方式来决定的，未免有些(xiē)太好笑了吧，对于这点我(wǒ)们下面就详细了解了解，最起(qǐ)码以(yǐ)后说起来这种事(shì)情的时(shí)候才不会显得很无知，转世灵童其(qí)实根本不(bù)是我们想象中(zhōng)的那种投胎(tāi)转世(shì)。

很(hěn)多人一听说转(zhuǎn)世灵童就觉得不(bù)科学，是骗人的(de)东西(xī)，但其实许(xǔ)多事(shì)情存在(zài)即合理，况且转世灵童(tóng)又不是大(dà)家(jiā)想象中的投(tóu)胎转世会(huì)带(dài)着以(yǐ)前(qián)记忆的那种(zhǒng)，所谓的转世灵(líng)童(tóng)只是我国藏教的一种文化制度，这种制度是藏传佛教特有的传承方式(shì)，起源于公元12世纪(jì)西藏佛(fú)教噶玛噶举派该派黑帽系首领圆寂后门徒推(tuī)举一幼童(tóng)为转世继承从(cóng)那之后就开始有了活佛转世的办法(fǎ)，各(gè)教派先后效仿此方法。

在公元14、15世纪之(zhī)交，藏(cáng)传佛教格(gé)鲁派创(chuàng)立，并逐渐形成了达赖喇(lǎ)嘛和(hé)班禅(chán)额尔德(dé)尼两大活佛系统。转(zhuǎn)世制度则是在格鲁派创(chuàng)始人宗喀巴的最小弟子根敦朱巴圆(yuán)寂后，为(wèi)了防止内部分裂(liè)，于(yú)是采取了这种噶玛噶举派(pài)的转(zhuǎn)世办法，由(yóu)高僧(sēng)及(jí)根敦朱巴的亲属指定(dìng)一名男孩作为根敦朱(zhū)巴(bā)的转世，这种方法(fǎ)就形成了赖(lài)喇(lǎ)嘛活(huó)佛转世系统(tǒng)，不过经(jīng)过历(lì)史的演变(biàn)，后来(lái)的达赖喇嘛(ma)都(dōu)必须经中央政府册封才能得以确认。

寻(xún)找转世灵童(tóng)的方法有很多，大概分为非掣签方式和金瓶掣(chè)签方式，前者可以按照遗嘱、预(yù)言(yán)、神谕、征兆、奇观等(děng)方法(fǎ)寻找转世(shì)灵童，至(zhì)于后者(zhě)是从(cóng)清朝(cháo)乾(qiá清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢n)隆时期(qī)开始出现的金(jīn)瓶掣签方(fāng)式，为了避(bì)免徇情指认，于是活佛(fú)转世(shì)的认定权开始掌握(wò)在中(zhōng)央(yāng)手(shǒu)中，由(yóu)中央直接审批和册封(fēng)，这种认定方式还(hái)算正常，倒是之前的非(fēi)掣签方式实在(zài)是太随心所(suǒ)欲了，简直是完全撞运气抽签(qiān)清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢决定一样。

转世(shì)灵(líng)童(tóng)这种事情其实并没有科学依据(jù)，只不(bù)过是一种文化而已，大家可以(yǐ)不(bù)理解但(dàn)也不能不尊重人家的文(wén)化，中国(guó)上下几千年，很多文化都是现在的我们所不能(néng)完全理(lǐ)解的(de)，不能理解就(jiù)要学会体(tǐ)谅，存在即合(hé)理(lǐ)，只(zhǐ)要这种制度还没有被彻底(dǐ)取缔，那(nà)么就一定(dìng)有道理，当然不(bù)管(guǎn)是转世灵童还是(shì)转世制(zhì)度现(xiàn)在基本上都(dōu)已(yǐ)经看不到了，大家(jiā)生活如此丰富多(duō)彩，谁还会(huì)去(qù)关心这种问题(tí)啊。

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