独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关(guān)于(yú)独肖有哪几(jǐ)个(gè)以及独肖有哪(nǎ)几个(gè)肖(xiào)，独(dú)肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖，独(dú)肖是(shì)哪六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独(dú)肖等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起(qǐ)源(yuán)与动(dòng)物崇(chóng)一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系(xì)统，成为(wèi)民间(jiān)文化中(zhōng)的形象哲学，如(rú)婚(hūn)配(pèi)上的(de)属相(xiāng)、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人(rén)把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十二(èr)生肖是由十一种来自(zì)大自然界(jiè)的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这(zhè)十二种动(dòng)物的习性来分配各(gè)个地支，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业社会的生活起居(jū)作(zuò)息系系相(xiāng)关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决(jué)十二(èr)生肖的(de)文化源头，古今学者对此(cǐ)众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道附近的恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二(èr)十八宿分(fēn)别代表(biǎo)一(yī)种动(dòng)物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分，用十二一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句支表示，而十二支配属(shǔ)生肖(xiào)，生(shēng)肖与(yǔ)二十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代大学(xué)士(shì)王鏊认为，二十八(bā)种动物配属二十(shí)八星宿，并以七(qī)曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李(lǐ)长卿(qīng)在《松霞馆(guǎn)赘言》认(rèn)为，二十八宿配(pèi)动物即前十二属加(jiā)一(yī)倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也，体现十二(èr)生肖为(wèi)基础凑齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该(gāi)说难(nán)免有(yǒu)附会，二八(bā)星宿配动物的记载(zài)要晚于十二(èr)生(shēng)肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行一(yī)周天，从木(mù)星位(wèi)置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说(shuō)是(shì)天下六(liù)岁一(yī)穰(ráng)，六(liù)岁一康(kāng)，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在(zài)周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂(zá)食(shí)动物在不同年份的(de)生活(huó)条件(jiàn)大不相同，不同年份(fèn)出生(shēng)的人(rén)如能(néng)模仿当年生长旺盛的(de)动物，从而形成生肖动物(wù)，以此推定(dìng)动物兴衰与(yǔ)木星年有(yǒu)关(guān)，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民(mín)常用某种动(dòng)物、无生物或(huò)自(zì)然现象的图形作为本氏族的保(bǎo)护神和标志(zhì)，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽(shòu)的混合形象形象就是远古各地的(de)图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族(zú)的(de)图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了(le)经济(jì)目的而(ér)驯养，后(hòu)者(zhě)则一(yī)定程(chéng)度骚扰人(rén)类生活，先民对其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些(xiē)动(dòng)物(wù)被作为本氏(shì)族的名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反推(tuī)十二兽历的来源(y一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句uán)，桂(guì)西彝(yí)和(hé)毛道彝(yí)的十二兽(shòu)历法(fǎ)将(jiāng)人与纪历十二兽同列，是原始人(rén)人(rén)兽不分的思(sī)想(xiǎng)意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中所言是各部(bù)落(luò)图腾(téng)，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于原(yuán)始社会的图腾(téng)崇拜，成(chéng)令(lìng)人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖北俗初无(wú)所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔之(zhī)类分纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生(shēng)肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖源于巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西域诸国(guó)仿十二宫而(ér)造十二生(shēng)肖(xiào)。

　　古希腊(là)、古埃(āi)及、巴比(bǐ)伦等古国(guó)也有类似的十二(èr)生(shēng)肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖也许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的(de)出土推(tuī)翻此说，世界各国都有类似的动物崇(chóng)拜，反加(jiā)强(qiáng)图腾说的合(hé)理(lǐ)性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的老(lǎo)鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的(de)起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释(shì)系(xì)统，成为民间(jiān)文化中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为(wèi)春(chūn)节的(de)吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的(de)象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北肖(xiào)是指生肖(xiào)鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是(shì)鼠(shǔ)的(de)人很坦(tǎn)率，而且很诚实(shí)，可是其的友好举动往往使别人感到很拘谨，他们经常(cháng)患得患失(shī)，不过(guò)他们(men)有很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎(shèn)小心，脚踏实地行(xíng)动(dòng)缓慢(màn)，有稳扎稳打的(de)习性。不会轻易(yì)受他人或环境的影响，按照自已意念(niàn)和能力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心(xīn)地善良(liáng)，善解人意。他们只(zhǐ)注(zhù)重眼(yǎn)前的事物，所以生肖(xiào)猪人特别(bié)容易从(cóng)当下短暂的痛苦(kǔ)中解(jiě)脱出(chū)来(lái)。

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