一睹人间(jiān)盛世(shì)颜 远赴人间惊(jīng)鸿宴(yàn)全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者是“远赴人间惊(jīng)鸿宴”是杂(zá)谈游记(jì)之类的古(gǔ)文选句，没有(yǒu)全诗的。

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一睹人(rén)间盛(shèng)世颜 远(yuǎn)赴人间惊鸿宴全(quán)诗(shī)，远赴人间惊鸿宴全诗(shī)作者

　　“远赴人间惊鸿(hóng)宴(yàn)”是杂谈(tán)游记之(zhī)类的古文选句，没(méi)有(yǒu)全(quán)诗。

　　有杂句为：“远赴人(rén)间惊(jīng)鸿宴，谈笑风生不动(dòng)情。

　　”“身在高门(mén)广(guǎng)厦之(zhī)间，常(cháng)有山泽鱼鸟之思。

　　远(yuǎn)赴人(rén)问惊鸿宴，客路(lù)尘寰红(hóng)楼弦。

　　”“惊鸿”是(shì)一(yī)个汉语(yǔ)词汇，含(hán)义有以下几种：1、惊飞的(de)鸿雁。

　　出自于(yú)三国·曹植(zhí)《洛神赋》：“翩若惊鸿(hóng)，婉若游龙。

　　”译文：翩然若惊飞的鸿雁，婉(wǎn)约若游动的蛟龙。

　　2、形(xíng)容(róng)美女轻(qīng)盈优美的(de)舞(wǔ)姿(zī)。

　　出(chū)自于清代龚自珍《霓裳中序第一》词(cí)：“惊(jīng)鸿起，素衣二八，舞罢(bà)老蟾(chán)泣。

　　”译文：美人开始跳舞，白(bái)色(sè)衣服，舞蹈跳完了(le)，老蟾(chán)哭了。

　　3、借(jiè)指体态轻(qīng)盈的美女或旧(jiù)爱。

　　出(chū)自于宋代(dài)陆(lù)游《沈园二首·其一》：“伤(shāng)心(xīn)桥下(xià)春波绿(lǜ)，曾是惊鸿照影来。

　　”译文：那座令人(rén)伤(shāng)心的(de)桥下(xià)春水依然碧绿，当年我曾在这(zhè)里见到她美丽的身影。

　　“惊鸿(hóng)”造句：1、我的思念避不(bù)及你(nǐ)的惊(jīng)鸿一瞥。

　　2、我所有的(de)财富，不过是你那烟花绽放(fàng)惊鸿(hóng)一般的(de)笑容。

　　你(nǐ)的笑消(xiāo)失，我就(jiù)贫穷到乞丐般，一无所有。

远赴(fù)人间惊鸿宴,一睹人间盛世颜全诗是什么?

　　全诗只有这一(yī)句，这句话没(méi)有下一(yī)句了。

　　远(yuǎn)赴人间惊(jīng)来鸿(hóng)宴，一睹人(rén)间源盛世颜的意思：从遥远的地方来到人间这个(gè)美丽的地方美好地生(shēng)活着(zhe)，（顺便）还可以尺卜看看人间(jiān)盛世是什么(me)样子(zi)的。

　　解析：

　　1、“远赴人(rén)间(jiān)惊(jīng)鸿(hóng)宴，一睹(dǔ)人间盛世颜”并不是古诗，而是杂谈游记之类的句子。

　　2、远(yuǎn)赴可以译作从遥远的地方来；惊鸿(hóng)宴(yàn)本义指惊飞(fēi)的鸿(hóng)雁，但在这里指(zhǐ)美丽、美好的人间(jiān)生(shēng)活(huó)，用了比喻的修辞(cí)手法把(bǎ)惊鸿宴(yàn)比喻(yù)美好的人(rén)间(jiān)生活(huó)；睹可(kě)以译作看、看看、观看等(děng)等；盛世颜指人间盛世的(de)样(yàng)子。

　　现(xiàn)实意(yì)义：

　　1、我要努力(lì)变优(yōu)秀去看看(kàn)这美丽(lì)的(de)世界森困(kùn)余，想爱谁就去(qù)爱(ài)，想追谁就去追，想到(dào)了就去做，拼命努力(lì)，拼(pīn)命享受(shòu)。

　　指历(lì)经一番磨难的人，已经无所畏(wèi)惧。

　　2、我抵达这人(rén)世间满足惊鸿一瞥，再看一看大好(hǎo)山河（绝世容本初是谁颜）。

　　惊鸿(hóng)本就是(shì)极美的(de)词(cí)，短暂，至(zhì)于盛世(shì)颜(yán)此滚，本初是谁我感(gǎn)觉(jué)有几种解释：大好山(shān)河(hé)，绝世(shì)美(měi)人(rén)，繁荣人(rén)间。

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