手(shǒu)握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州是手握日月摘星(xīng)辰(chén)全诗内容是(shì)：危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰(chén),世间(jiān)无我(wǒ)这般(bān)人，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)

　　危(wēi)楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐(táng)代(dài)李白《夜(yè)宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之(zhī)高，站在上边仿佛(fú)都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说话，唯恐惊(jīng)动(dòng)了(le)天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游写景(jǐng)的短诗(shī)。

　　诗(shī)的内(nèi)容(róng)记录了李白(bái)夜游寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全诗没有一个生僻(pì)字，从头到尾用(yòng)“夸张(zhāng)”的手法，形象而又逼真(zhēn)地写出(chū)了山寺之奇(qí)高，星(xīng)夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这两句(jù)是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺(sì)楼的(de)峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高”字(zì)在同句中的巧妙组合，就确切、生动(dòng)、形(xíng)象地将山寺(sì)屹立(lì)山巅、雄(xióng)视(shì)寰宇的非凡气势淋(lín)漓(lí)尽致地(dì)描摹了出(chū)来。

　　次句以极其夸张的技法来烘托(tuō)山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美(měi)视(shì)线引向星汉灿烂(làn)的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反(fǎn)给人旷阔感，以星夜的美丽(lì)引起(qǐ)人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺敢(gǎn)”写出了作(zuò)者夜临(lín)“危楼”时的心(xīn)理状(zhuàng)态，从诗人(rén)“不敢”与深(shēn)“怕(pà)”的心(xīn)理中，读(dú)者完(wán)全(quán)可(kě)以想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之近，这样(yàng)，山寺之高也就不(bù)言(yán)自明(míng)了。

　　 诗人用(yòng)夸张(zhāng)的艺术手法，描绘(huì)了(le)山寺的高耸(sǒng)，给人(rén)以丰富的联想。

　　山(shān)上的这座楼好像有一百尺高(gāo)，诗(shī)人站在楼顶就可以用手摘下天(tiān)上的星星。

　　在(zài)这儿都不(bù)敢大声说话，唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙人(rén)。

　　 此诗语言自然(rán)朴素，却形象逼真。

　　全诗无(wú)一生僻(pì)字，却字字(zì)惊人，堪(kān)称“平字见奇”的(de)绝世佳(jiā)作。

　　诗人借助(zhù)大胆想象，渲(xuàn)染山寺之(zhī)奇高(gāo)，把山寺的高耸(sǒng)和夜(yè)晚的恐惧写的很逼真(zhēn)，从而将一(yī)座几(jǐ)乎不(bù)可想象的宏伟(wěi)建筑展现在读(dú)者面前，给人身临(lín)其(qí)境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天(tiān)人(rén)，这些仿佛是童稚的(de)想法(fǎ)，被诗人信(xìn)手拈(niān)来(lái)，用入诗(shī)中，让(ràng)人顿(dùn)感情趣(qù)盎(àng)然，有(yǒu)返璞归真之妙(miào)。

　　 李白(bái)的诗风豪放雄健，想(xiǎng)象极其(qí)丰富，语言自然婉转(zhuǎn)，音律富(fù)于变化而又和谐(xié)统一(yī)，具有浓郁(yù)的浪漫主(zhǔ)义色(sè)彩(cǎi)。

　　此诗(shī)寥寥(liáo)数(shù)笔，就酣畅淋漓地(dì)表现出了人在高处的愉(yú)悦、豪放(fàng)、可爱、率(lǜ)直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一般认(rèn)为是李(lǐ)白的作(zuò)品，在湖北省(shěng)黄(huáng)梅(méi)县所作，写的(de)是黄(huáng)梅县(xiàn)蔡山峰(fēng)顶山(sh角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺ān)的江心寺。

　　但(dàn)还有多篇题目与内容均与此诗相近(jìn)的(de)诗歌传世，如《题峰(fēng)顶寺(sì)》中“夜(yè)宿峰顶(dǐng)寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人(rén)”（译文(wén)：夜间住在峰(fēng)顶寺(sì)内，一举手就(jiù)可以摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯恐声音(yīn)太大会惊动天上的神仙(xiān)）等，其(qí)作者署名(míng)也(yě)相当复杂，有(yǒu)李白(bái)、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之(zhī)后最具(jù)个性特色、最伟(wěi)大的浪(làng)漫主义(yì)诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出(chū)蔑视(shì)权贵的(de)傲岸(àn)精神(shén)，对(duì)人(rén)民疾苦表(biǎo)示同情，又善于描绘(huì)自然景色，表(biǎo)达对(duì)祖国山河的(de)热(rè)爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想(xiǎng)像丰富，语言流(liú)转自然，音律和谐(xié)多变，善于从民间文艺和神话传说中吸(xī)取营养和素材，构(gòu)成(chéng)其特有的瑰玮(wěi)绚烂的色(sè)彩，达(dá)到盛唐(táng)诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗文千余篇，有(yǒu)《李太白集(jí)》三十卷。

手握日月摘星辰(chén)全诗(shī)？

　　该句出自(zì)家三少(shǎo)的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗(shī)如下：

　　手握日月(yuè)摘星辰 , 世(shì)间无我这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤(kūn) , 荒古(gǔ)至今我(wǒ)为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力量可(kě)以握住太阳月亮和(hé)星星，人世间再也没(méi)有(yǒu)第(dì)二个似我(wǒ)这样的人。

　　双脚(jiǎo)一边(biān)踏阴(yīn)一边(biān)踏(tà)阳可以扭(niǔ)定(dìng)乾(qián)坤，从(cóng)荒古到如(rú)今只有我(wǒ)足够称(chēng)尊(zūn)称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克(kè)斯原是(shì)圣魔(mó)大陆辉煌年(nián)代的光明之子(zi)，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终(zhōng)指罩将永恒之心给(gěi)了龙皓(hào)晨(chén)使(shǐ)其(qí)复活，离开了圣(shèng)魔大陆的位(wèi)面。

　　神(shén)识碎(suì)片来到(dào)斗(dòu)罗(luó)大陆，于星斗大(dà)森林(lín)和霍雨浩相(xiāng)遇，继而(ér)帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神使者(zhě)，助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀，将其净化为生灵之金，神识寄宿于(yú)霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体内(nèi)雪丹(dān)被(bèi)点燃而燃烧神(shén)识碎片将(jiāng)雪帝(dì)转化(huà)为魂灵后死亡，化为陪(péi)颂霍雨浩的(de)第三武魂(hún)。

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