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輮使之然也的然(rán)指(zhǐ)的是，楺使之然也的然(rán)

　　輮(róu)使之然也的然(rán)指代(dài)前(qián)面的加(jiā)工使(shǐ)木材曲折。

　　出(chū)自荀子的(de)《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个(gè)中心观点，从学(xué)习的意义(yì)、效果、情绪等方面，有条(tiáo)理、有层次地(dì)加(jiā)以(yǐ)论述。

　　很多运用比方来说明道理，是(shì)这篇(piān)文(wén)章的(de)特征。

　　荀子的《劝学》是向来为人(rén)们所传(chuán)诵的(de)名篇，其间(jiān)有(yǒu)些警句，已成为勉励学习常用的(de)成语。

　　这儿节选三(sān)段，在原文中(zhōng)本不相连，可(kě)中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单是意脉一向，能够独立(lì)成篇。

　　文章(zhāng)很多运用比方来说明道理。

　　这些比(bǐ)方取之于人们了解的事物(wù)，又包括丰厚(hòu)的意(yì)义，因而，道(dào)理(lǐ)能(néng)说得粗(cū)浅理(lǐ)解，发人深(shēn)思。

　　“性(xìng)恶论(lùn)”是(shì)荀子社(shè)会(huì)政治思想(xiǎng)的起点，他在作品中(zhōng)首要提出学习不能(néng)够中止，便是想捉住要(yào)害，处(chù)理根本问题。

　　由于(yú)他十分重视(shì)这(zhè)个(gè)问题(tí)，所以他把自(zì)己的见地，经过(guò)“正人”之口提出来，以示慎重。

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