部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国(guó)现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙(xù)事散(sàn)文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一(yī)次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人(rén)收获(huò)花(huā)生(shēng)的(de)情景(jǐng)，通(tōng)过谈论花生的好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人(rén)，不要做只讲体面而对别人没(méi)有好处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录了许地(dì)山(shān)在逝世(shì)前一年于《大公报》连(lián)载的(de)13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医(yī)学和(hé)道教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制(zhì)度等(děng)的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的议论，也有(yǒu)对(duì)香(xiāng)港考(kǎo)古工作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了(le)作者对"国(guó)粹"的定(dìng)义(yì)，并讨(tǎo)论了国学(xué)的价值和路向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料(liào)是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花生的(de)。

　　关于(yú)作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料以及作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介20字，许地(dì)山简介资料(liào)，许地山(shān)简介10字，许地山简介及代表作品等问(wèn)题，小编将(jiā感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜ng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识：

作家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东(dōng)读书(shū)，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大学(xué)，次(cì)年到(dào)英国牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文和(hé)中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文，是著名(míng)学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一(yī)个(gè)爱(ài)国志士家庭。

　　许地(dì)山(shān)是中国现代著(zhù)名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入(rù)英国(guó)牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任教授，遂(suì)举家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的(de)文学作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚、印度为背(bèi)景，主要著(zhù)作(zuò)有《危(wēi)巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度(dù)文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印度文学(xué)有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现(xiàn)代(dài)作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的(de)教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的(de)情景，通过谈(tán)论花生的好(hǎo)处，借物(wù)喻(yù)人(rén)，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要(yào)做只讲体面(miàn)而对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不(bù)为名利，只求有益于社会(huì)的人生理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山在逝世前一(yī)年(nián)于《大公报》连(lián)载的13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒(rú)宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也(yě)有对(duì)香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了(le)国(guó)学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地(dì)山

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜