高(gāo)山流(liú)水是什么意思(sī)服务(wù)项目，服务里面(miàn)高山流水是(shì)什么(me)意思是高山流水(shuǐ)比喻知音难遇或乐曲高妙的。

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高山流水是什(shén)么意(yì)思服务(wù)项目，服务里(lǐ)面(miàn)高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷山。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期(qī)善(shàn)听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流(liú)传(chuán)最(zuì)广的曲(qū)目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期(qī)擅长于(yú)听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出(chū)随身(shēn)带(dài)的(de)古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又(yòu)演(yǎn)奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一(yī)丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子(zi)期也正在附近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多(duō)时了，听到高潮(cháo)时(shí)便情不自禁(jìn)地发(fā)出了(le)由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身(shēn)和钟子(zi)期打(dǎ)过(guò)招呼(hū)，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨峨(é)，真像(xiàng)是一座(zuò)高(gāo)峻无比嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流(liú)水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就如(rú)同江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支(zhī)琴曲(qū)，钟(zhōng)子期就能完(wán)全听出它的(de)意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫实(shí)在是太高明了，您(nín)所说的跟我心(xīn)里(lǐ)想的(de)真是完(wán)全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并(bìng)约好第二年再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会(huì)钟(zhōng)子期时(shí)，得知(zhī)钟子期(qī)不(bù)久(jiǔ)前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的(de)古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流(liú)水余音绕梁(liáng)，三月不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流(liú)水是(shì)：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底(dǐ)下(xià)会有很(hěn)多(duō)杯(bēi)子，然后(hòu)从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从上面到酒的(de)一(yī)个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推(tuī)出自己店里的特色然(rán)后给(gěi)这个特(tè)色(sè)其一个优雅的(de)名(míng)字，来吸(xī)引更多(duō)的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民(mín)间(jiān)的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具(jù)比较简陋(lòu)，一般都是就地取(qǔ)材，一支(zhī)竹(zhú)签，一根细(xì)棍(gùn)子，就是简单的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越是有社会地位的(de)群体，在巨大的工(gōng)作(zuò)压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随(suí)着(zhe)社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起(qǐ)李和领域(yù)方面(miàn)，都有了(le)实(shí)质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开始流(liú)入民间，并融入到了传统理发(fā)行业，在战(zhàn)火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到了保存(cún)与发(fā)展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的(de)必备项(xiàng)目，由技术(shù)高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多(duō)人人(rén)生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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