每次大(dà)家一听到养小鬼的时候心里面都(dōu)会莫名的很怵，只是养(yǎng)小鬼是(shì)什么意思，对于这方面(miàn)的知识(shí)我们该(gāi)了(le)解的该是要做一下了解的，有(yǒu)些一知半解的人会(huì)以为古曼(màn)童(tóng)就是养小鬼，泰国(guó)古曼童(tóng)和(hé)小鬼的区别(bié)是什么？实际上古(gǔ)曼童(tóng)跟养小鬼是不同的概念，听(tīng)名字就知(zhī)道了，养(yǎng)小鬼养的就(jiù)是小鬼(guǐ)，而古曼童(tóng)在东(dōng)南(nán)亚那边可是被称(chēng)为(wèi)是金(jīn)童(tóng)子、佛童子的，他们(men)俩有(yǒu)着(zhe)本质上的区别(bié)，这种(zhǒng)区别如果不好好分辨(biàn)的话很容(róng)易弄混淆(xiáo)，最起码对外行(xíng)来说就分(fēn)不太(tài)清(qīng)楚(chǔ)养小鬼和古曼童到底有什么差别。

养小鬼就是在泰国流行(xíng)的(de)一种巫术(shù)，可能(néng)比较关注明星动态的(de)网(wǎng)友听说过这种东(dōng)西，据(jù)说(shuō)好多我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的明(míng)星(xīng)为了让自己(jǐ)事业发展更好，都(dōu)会在(zài)身(shēn)边(biān)养上一只小鬼想(xiǎng)要(yào)借此改运，只是(shì)养的小鬼说出来可能会有些让人(rén)害(hài)怕，这是用2个月到(dào)7个月(yuè)大(dà)的婴儿尸(shī)体做(zuò)成的，把婴儿尸(shī)体制作(zuò)成(chéng)干(gàn)尸以后用(yòng)金箔包裹，然后出(chū)售在各个地方，说白(bái)了这是一种非(fēi)常残(cán)忍(rěn)的迷(mí)信愚昧(mèi)行为(wèi)，而且(qiě)并不见得一定(dìng)就有效果。

和养(yǎng)小鬼同时(shí)被大家关注的还有(yǒu)古曼童(tóng)，对这些不太(tài)了解的(de)人可能(néng)会觉得古曼童和养小鬼是(shì)一(yī)种东西，其实两者(zhě)有很大(dà)的区(qū)别。古曼童(tóng)在泰国流传了(le)数百年(nián)，是当地广为人(rén)知(zhī)的(de)法宝圣物，他们经常(cháng)供养古曼童来达到(dào)消(xiāo)灾解难，增加好(hǎo)运的效果，甚至(zhì)还有做生意的泰国人专(zhuān)门供养古(gǔ)曼童，因为他们会觉得(dé)这(zhè)样(yàng)就可以让自己发大(dà)财(cái)，生意兴隆，从这方面来对比的话，古曼童和养小鬼还(hái)是有一点相似(shì)的。

古曼童以香(xiāng)火(huǒ)为(wèi)主食，生性善(shàn)良，与(yǔ)养小鬼有着(zhe)本质上的差别，养(yǎng)小鬼(guǐ)就是(shì)用婴儿的(de)尸体制作而成，但是古曼(màn)童的制作(zuò)需(xū)要拥有严谨的(de)态度，制作师父(fù)静坐止观的(de)高深功力恳请飘泊于四次元空间将孩童的灵魂(hún)进驻(zhù)古曼童造型之(zhī)中，供养(yǎng)人也(yě)需在(zài)不违(wéi)悖(bèi)佛(fú)律及法律的前提(tí)下供养古曼童，古曼童也必须要(yào)善用自己的(de)法力来造福人类、累(lèi)积(jī)功德，以期(qī)在下一次(cì)能够轮回(huí)再生为人(rén)或成仙(xiān)成神。

养小鬼和古曼童(tóng)最大(dà)的区别(bié)就在于此(cǐ)，养小鬼现(xiàn)在已经成(chéng)为了很多无(wú)良(liáng)商家(jiā)为了骗钱弄虚作假的一(yī)种手(shǒu)段(duàn)，而古曼童则是(shì)需要泰国的高僧出(chū)手，古曼童(tóng)的灵魂是(shì)自愿的(de)，他们(men)必(bì)须要自(zì)愿(yuàn)成为古(gǔ)曼童(tóng)才行，并且还要以(yǐ)慈悲心作为出(chū)发(fā)点(diǎn)，这和(hé)养小鬼用的(de)禁锢(gù)灵(líng)魂天壤之别，从根本(běn)就不一样，使用它们来达到的目(mù)的也会截然想法，既然(rán)如此古曼童和养(yǎng)小鬼又怎(zěn)么可能会是(shì)一种东西呢。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的