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三(sān)字(zì)经(jīng)中苟不教性乃迁(qiān)是什么意思(sī)，苟(gǒu)不教性乃迁的下一句(jù)

　　出自(zì)《三字(zì)经》，《三字经》是(shì)我国的(de)传统(tǒng)启蒙(méng)教材(cái)，今天小(xiǎo)编就来和大家聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材。

　　在中(zhōng)国古代经典当中(zhōng)，《三字(zì)经(jīng喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹)》是(shì)最(zuì)浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材(cái)典范，包(bāo)括(kuò)中国(guó)传统(tǒng)文化的(de)文学、历史、哲学、天文(wén)地理、人伦义(yì)理(lǐ)、忠(zhōng)孝节(jié)义等(děng)等，而(ér)核(hé)心思想又(yòu)包括(kuò)了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字(zì)经》的同时，就了解(jiě)了常识、传(chuán)统国学及历史故事，以及故(gù)事内涵中的做人做事道(dào)理。

　　《三字(zì)经》是我(wǒ)国不可多得的宝(bǎo)贵(guì)遗产，有不同(tóng)版(bǎn)本，全(quán)文(wén)字数(shù)从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三字(zì)经》与《百家姓》、《千字文(wén)》都(dōu)是(shì)我国优秀的蒙(méng)学读物(wù)，并称为"三、百、千(qiān)"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学(xué)，不知(zhī)义。

　　为人子(zi)，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字经》是我喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹中华(huá)悠悠五千(qiān)年灿烂的经典传统文化之一，它是中华儿女智慧(huì)的结(jié)晶(jīng)，它(tā)承载着一个民族的历(lì)史(shǐ)与(yǔ)精神，体(tǐ)现了(le)独特的教育思想和文化(huà)魅力。

　　这是中国(guó)几千年来形成的独(dú)特(tè)的(de)民(mín)族文化，在世界上(shàng)也是举足轻重，并受到全世界的广泛(fàn)关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来朗朗(lǎng)上口，简明(míng)扼要，是以中国历史为素材，植根于传统(tǒng)文化，强调教(jiào)育以“德”为先，学贵在恒和环(huán)境对学习(xí)的(de)影响(xiǎng)，讲述教育与学(xué)习重要(yào)性(xìng)的教育(yù)论著。

　　同时(shí)也是(shì)我国(guó)代古一部(bù)传统的(de)儿童启蒙识字教育课本(běn)。

　　3、在现在这个复杂多(duō)变的社会环境下(xià)，德育教育(yù)也成为现(xiàn)行(xíng)教(jiào)育(yù)改革所面临的一个重要课题。

　　现在很多(duō)学校也把传承中华(huá)民(mín)族经典传统文化作为新时期德育教(jiào)育(yù)发展的重要途径(jìng)。

　　传(chuán)统文化(huà)的核(hé)心就是“德育(yù)”，《三(sān)字经》中说：“首孝悌(tì)，次(cì)见闻”，可见在(zài)传统的教育(yù)中(zhōng)，是把德育放在首位的，一个人(rén)首先得(dé)要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中(zhōng)华(huá)民族悠久的传统文化是(shì)中(zhōng)华先贤们几(jǐ)千年来智慧的结晶，它使我中华(huá)民族历经几千年生(shēng)生不(bù)息，屹立不(bù)倒(dào)。

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