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颜元的教育思想思维导图，颜(yán)元(yuán)的教育思(sī)想主(zhǔ)张(zhāng)

　　颜元的教育思(sī)想：1、培养目标：“实德实才之士(shì)”：颜元认(rèn)为人才是治国安民的根本，而人才主(zhǔ)要依靠学(xué)校教育来培养。

　　学校教育的培养目标是“实德(dé)实才(cái)之士”，即品(pǐn)德高尚、有(yǒu)真才实(shí)学的(de)经世致用人才。

　　“实德(dé)实才之(zhī)士”有两种，一(yī)种是“上下粗精皆尽(jǐn)力求全(quán)”的通才，另一种是(shì)“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内(nèi)容：“实学”：把以“六(liù)艺”为(wèi)中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育(yù)内容，这(zhè)就(jiù)是颜(yán)元所谓的(de)“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基于他“富国强兵”的(de)政治理想(xiǎng)，还提出教育要“兵农合一(yī)”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习(xí)性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练(liàn)习(xí)，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第(dì)二(èr)，反对静坐读(dú)书、闭(bì)门读(dú)书和空谈(tán)理义，因为(wèi)其脱(tuō)离实际，不能解决实际问(wèn)题还影响健康。

　　第(dì)三，并非(fēi)排斥通过读讲来学(xué)习知识，而是(shì)主张读书、讲学、习行相结(jié)合。

　　第四，人获得知识的目的在于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元(yuán)在自己(jǐ)规(guī)划的漳南书院中，陈设六斋，并规(guī)定(dìng)了各(gè)斋具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别(bié)为文事(shì)斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺能斋、理学(xué)斋和帖括斋。

　　之所以(yǐ)暂(zàn)设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为了适(shì)应当时的实(shí)际，等(děng)时(shí)机到了则关闭这两斋。

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