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  作家许地山简介,许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞堃,字(zì)地山(shān),笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介,许地山简(jiǎn)介资料(liào)

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山(shān),笔名落花生。

  生于台湾台(tái)南,甲午(wǔ)之战后全(quán)家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪(漳州)。

  幼年随父在广东读书,中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家境衰落,到(dào)漳州第二师范教书,1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任教,1916年(nián)回国(guó)。

  次(cì)年(nián)入燕京(jīng)大学,得文(wén)学士学(xué)位后再入宗教学院,得神学士(shì)学位。

  1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学(xué),次(cì)年(nián)到英国(guó)牛津大学(xué)研习。

  他对(duì)宗教史有(yǒu)精深研(yán)究(jiū),也下工夫(fū)钻(zuān)研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学,掌握梵文、希腊文和(hé)中(zhōng)国古(gǔ)代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文,是(shì)著(zhù)名学者。

许地山简介

  许(xǔ)地山(shān),(1894年(nián)2月3日-1941年8月(yuè)4日),名(míng)赞堃(kun),字地山(shān),笔名落华生(古时“华”同“花(huā)”,所以也叫落花生),籍贯(guàn)广东揭阳。

  生于台湾一个爱国志士家庭。

  许地山是中国现(xiàn)代著(zhù)名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五(wǔ)四”时(shí)期(qī)新文学运动先爬到底是什么结构的字啊,爬是什么结构的字,是先外后内吗驱者(zhě)之一。

  在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

  1917年考入北京(jīng)大学文学院,1926年毕业并(bìng)留校任教。

  期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人(rén)联合主办《新社会》旬(xún)刊,积极宣(xuān)传革命。

  “

  五·四”前(qián)后从事(shì)文学活动(dòng),后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教学(xué)、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

  1935年应(yīng)聘为香港大(dà)学文学院主任(rèn)教授,遂(suì)举家迁往香港尘御。

  在港期间曾(céng)兼任香港中英文化协(xié)会主席。

  一生著作颇多,有《花》《落(luò)花生》等。

  许地山一生创作的文学作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚、印度为背(bèi)景,主要著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》;译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等(děng),与印度文学有关的(de)文章(zhāng),书(shū)籍。

  扩展资(zī)料:

  部分代表作品内(nèi)容:

  1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家(jiā)许地(dì)山的(de)作(zuò)品(pǐn)。

  这是一(yī)篇叙(xù)事(shì)散文,全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生”来写,真实地记(jì)录了作者(zhě)小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

  散(sàn)文描(miáo)述了一家人收获花(huā)生的情景,通过谈论花生的好处(chù),借物(wù)喻人,揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

  说(shuō)明人要做有用的人,不(bù)要做只讲体面而对(duì)别人没有好处的(de)人,表(biǎo)达了(le)作者不(bù)为(wèi)名利,只(zhǐ)求有益于社会(huì)的人生(shēng)理想和价值观。

  2、本书收录(lù)了(le)许(xǔ)地山在逝世前一年(nián)于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议论文章,涵盖宗教、文物、语文三个领域。

  宗教部分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系;医学和道教的(de)关(guān)系;宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

  文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考(kǎo)证,对礼俗的议论,也(yě)有(yǒu)对香(爬到底是什么结构的字啊,爬是什么结构的字,是先外后内吗xiāng)港考(kǎo)古(gǔ)工作的(de)记述。

  语文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外(wài),主要讨(tǎo)论的(de)是汉字改革问(wèn)题。

  《国粹与国学(xué)》则提出(chū)了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定义(yì),并讨(tǎo)论了(le)国学的(de)价值和路向等问题。

  参考资(zī)料来源:百度百科-许地山

  作家(jiā)许地山简介,许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn),字地山,笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介,许地山简介资料

  许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃,字地山,笔(bǐ)名(míng)落花生。

  生于台湾台南,甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年随父在广东读书,中学饿毕(bì)业(yè)因家境衰落,到漳州第(dì)二师范教书,1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中学任教,1916年回国。

  次年入燕(yàn)京大学,得(dé)文学(xué)士学(xué)位后(hòu)再(zài)入宗教(jiào)学院,得(dé)神学士学(xué)位。

  1923年(nián)赴美入哥伦比亚(yà)大学(xué),次年到(dào)英国牛津大学研习。

  他(tā)对(duì)宗教史有精(jīng)深研究,也下(xià)工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学(xué)、人(rén)类(lèi)学、民俗学,掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代的(de)金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文,是(shì)著(zhù)名学(xué)者。

许地山简介

  许(xǔ)地山(shān),(1894年2月(yuè)3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地山,笔名(míng)落(luò)华生(古时(shí)“华”同“花(huā)”,所(suǒ)以也叫落(luò)花(huā)生),籍(jí)贯广东揭阳。

  生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

  许地山是(shì)中(zhōng)国现代(dài)著名(míng)小说(shuō)家、散文家、“五四”时期(qī)新(xīn)文(wén)学运动先驱者之(zhī)一。

  在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

  1917年考入北京大学文学(xué)院,1926年毕业并(bìng)留校任教(jiào)。

  期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊,积极宣传革(gé)命(mìng)。

  “

  五·四”前后从事文学活动,后转(zhuǎn)入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

  1935年(nián)应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教(jiào)授,遂(suì)举家迁往香港尘(chén)御。

  在(zài)港期(qī)间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

爬到底是什么结构的字啊,爬是什么结构的字,是先外后内吗>  一(yī)生(shēng)著作(zuò)颇多(duō),有《花(huā)》《落花生》等。

  许地山(shān)一生(shēng)创作的文(wén)学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng),主(zhǔ)要(yào)著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学》;译著有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等,与印度文学有(yǒu)关(guān)的文章(zhāng),书籍(jí)。

  扩展资料:

  部分代表作品(pǐn)内(nèi)容:

  1、《落华(huá)生》散文是中国现代(dài)作家许(xǔ)地山的作品。

  这(zhè)是一篇叙事(shì)散文(wén),全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写,真实地记录了作者小时(shí)候的(de)一次(cì)家(jiā)庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所受到(dào)的教育。

  散文描述了一家人(rén)收获花(huā)生的(de)情景(jǐng),通过谈论花(huā)生的好处,借(jiè)物(wù)喻人,揭示(shì)了花(huā)生不(bù)图虚(xū)名、默默奉献的(de)品格。

  说明人(rén)要做有用的(de)人,不要做(zuò)只讲体面而对(duì)别人没有好(hǎo)处(chù)的人,表(biǎo)达了作者不为名利(lì),只求(qiú)有益于社会的人生理想和价值(zhí)观(guān)。

  2、本(běn)书收录了许地山在(zài)逝(shì)世前一年于《大(dà)公(gōng)报》连(lián)载的(de)13篇议论文(wén)章,涵(hán)盖宗教、文物、语文(wén)三个领(lǐng)域。

  宗教部分主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì);医学和道教的关系(xì);宗(zōng)教(jiào)对(duì)妇女的态度等问题(tí)。

  文物部分(fēn)既有对器物(wù)、制度等(děng)的考证,对(duì)礼(lǐ)俗的议(yì)论(lùn),也有对(duì)香港(gǎng)考古工作(zuò)的记述。

  语文部分(fēn)除(chú)《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇(piān)文章(zhāng)外(wài),主要讨(tǎo)论的是汉字改(gǎi)革(gé)问题(tí)。

  《国粹(cuì)与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义,并讨论了国学的(de)价值和路向等(děng)问题。

  参(cān)考资(zī)料来源(yuán):百度百科-许地山

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