还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经(jīng)下过(guò)好几(jǐ)场(chǎng)雪了(le)，但在这个特(tè)殊的(de)夏日却突然响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的刀郎再(zài)度复出(chū)，十(shí)年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十(shí)几年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市(shì)》的(de)歌，在(zài)网络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大反(fǎn)响和争议(yì)。

因为在这首歌里的(de)一(yī)些歌词，比如“那马户不知(zhī)道(dào)他(tā)是一(yī)头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来扮(bàn)高雅，自古公(gōng)公号(hào)威名”等(děng)等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是(shì)一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十(shí)分爽快的同(tóng)时(shí)，带着(zhe)这样(yàng)重的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于(yú)是(shì)乎网友们纷纷前去(qù)那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人(rén)的视频(pín)下留言，其留言热度堪比人家本身(shēn)，那英评论(lùn)区更(gèng)是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是突(tū)破四百万。

看着网友(yǒu)们(men)自导自(zì)演的言(yán)论(lùn)，好像在揭(jiē)露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成(chéng)了某(mǒu)种(zhǒng)复(fù)仇情绪(xù)的蔓延(yán)。

但(dàn)平心(xīn)而论，如果你(nǐ)完整地(dì)听完这(zhè)首歌，或(huò)许会有(yǒu)不一样(yàng)的见解。

难道(dào)刀郎十年(nián)磨一剑(jiàn)真的只是为了(le)揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故(gù)事(shì)，是其(qí)笔下虚构的(de)一个世界。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗刹国的(de)地方，这里(lǐ)的人有一个(gè)很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳(yáng)光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异(yì)类。

无可奈(nài)何之下，马(mǎ)骥只能戴(dài)着面具讨生活(huó)。

经年累月带着(zhe)面具生活的马骥再也(yě)受不了良心的谴(qiǎn)责，为了(le)不(bù)被这里的人彻(chè)底污染，他想方设法逃出去，回(huí)到正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜(yè)夜折磨(mó)他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等词其(qí)实(shí)就是一(yī)种颠倒(dào)的体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因(yīn)为他们不知道自己(jǐ)究竟是个什么东(dōng)西，所(suǒ)以才会一直自视清高认不清自(zì)己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这些歌词，便断(duàn)然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看不起自己音(yīn)乐(lè)、自视(shì)清(qīng)高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的这么觉得(dé)，那就太(tài)小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝(jué)不是为了讽(fěng)刺(cì)某一个人或者几(jǐ)个人(rén)，甚至可以说这几个人(rén)根本不值得刀郎(láng)如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不是这么回事(shì)，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个人。作为一(yī)个古代小(xiǎo)说(shuō)研究者(zhě)，我支持刀(dāo)郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所(suǒ)唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是(shì)我(wǒ)们人类根本(běn)的问题(tí)”。

从对个别人(rén)的(de)讽刺，最(zuì)终升(shēng)华向现(xiàn)实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始(shǐ)至终想套讨论的(de)是(shì)一种(zhǒng河北属于南方还是北方 河北属于北方吗)社(shè)会现象，是(shì)人(rén)类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是(shì)一种反思。

反(fǎn)观(guān)现下的社会，越来越(yuè)多“以丑为美(měi)”的(de)现象(xiàng)，难(nán)道真(zhēn)的不值(zhí)得我们去思考吗(ma)？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事实不就是真(zhēn)的存(cún)在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在(zài)某(mǒu)一(yī)个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是面向全世(shì)界(jiè)了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这(zhè)是(shì)一个颠倒混乱(luàn)的时(shí)代(dài)，哎，倒霉的(de)我却要(yào)负起重整(zhěng)乾坤的(de)责任！”

这也是刀(dāo)郎(láng)这首歌一(yī)出，无(wú)数人(rén)亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚(shèn)至(zhì)捧(pěng)上神坛，称(chēng)他(tā)为“当(dāng)代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候(hòu)出面，都是(shì)头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四(sì)川(chuān)省内江市的一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然出身普(pǔ)通但是(shì)罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是一名(míng)舞(wǔ)美师(shī)，母亲(qīn)是舞蹈演员(yuán)，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地演出，故而(ér)小(xiǎo)罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但(dàn)也是小男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是(shì)打就是骂(mà)。

所以罗林小(xiǎo)时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动(dòng)不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱(ài)又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的(de)女朋友曾(céng)经谈过恋爱(ài)，于是恶(è)作剧地(dì)冲着哥哥(gē)大(dà)喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大打了(le)他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是(shì)大骂(mà)了大儿(ér)子。

罗大哥(gē)一气之下(xià)离家出走，谁料(liào)路上(shàng)遭(zāo)遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗(luó)林(lín)的内心再(zài)也(yě)无(wú)法安(ān)宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借(jiè)的十(shí)块(kuài)钱，他(tā)在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员(yuán)，业余有(yǒu)空之际(jì)跟着老师(shī)学习音乐。

可(kě)能是因为出身(shēn)于(yú)书(shū)香世家(jiā)，学了(le)音乐的罗(luó)林那是(shì)青(qīng)出于(yú)蓝而胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)河北属于南方还是北方 河北属于北方吗罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发(fā)组成(chéng)了河北属于南方还是北方 河北属于北方吗一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是因(yīn)为少年天真(zhēn)热(rè)情(qíng)，所以(yǐ)自己希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成(chéng)了(le)问题。

而这(zhè)时(shí)，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更(gèng)是难(nán)上加难。

于是妻子(zi)在孩(hái)子出生(shēng)后的40天，就(jiù)果断离开(kāi)了罗林，只留(liú)下一(yī)张字条“你给不(bù)了我(wǒ)想要的生活(huó)。”

他(tā)成为(wèi)了单亲爸爸(bà)，于(yú)是把(bǎ)悲(bēi)痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈始终没有回来(lái)，于是罗林把(bǎ)孩子送到(dào)父母家，自己(jǐ)则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出(chū)，罗林的(de)收入很可观，月(yuè)入过万也(yě)是常有的事儿，但他却(què)觉得这(zhè)样十分没劲得很(hěn)。

再三思(sī)考之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅(méi)回了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞(dòng)的心找到了(le)方向。

就是在这(zhè)个时候，他还(hái)根(gēn)据当地刀(dāo)郎部(bù)落文(wén)化，将自(zì)己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活(huó)过得(dé)更好，于(yú)是和新(xīn)疆音乐公司(sī)合作，陆(lù)续推出(chū)了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量(liàng)高达30万张(zhāng)。

就在(zài)这一(yī)年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一(yī)曲神曲红了，人也(yě)红了(le)，可是(shì)是(shì)非(fēi)也跟着(zhe)来了。

最红的时候(hòu)，他每天都会收到无数记者和(hé)朋友的(de)来电，可(kě)那时候他的心里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没(méi)人认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么(me)不红(hóng)还是(shì)可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿(ér)过(guò)上(shàng)了半隐半(bàn)退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音(yīn)也(yě)越显浮(fú)躁喧哗(huā)。

自此听歌(gē)写歌成了(le)刀郎的常态，他就那么安安静静地采风(fēng)生活，听众(zhòng)也越来越少...

其(qí)实这(zhè)些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过专(zhuān)辑，但(dàn)都(dōu)没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上看到了(le)身体发福，头(tóu)发也(yě)不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的流浪歌手(shǒu)，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但这就是(shì)他发自(zì)内心想要的，做一个(gè)单纯(chún)音乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐(lè)坛早就(jiù)日新月异了(le)，那(nà)些口水歌、网(wǎng)络神曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以(yǐ)新的(de)姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的(de)土已然成为了(le)一(yī)种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所谓时(shí)代造英雄，刀(dāo)郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈(mài)感、粗(cū)粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的重新对(duì)待。

于是(shì)《罗刹(shā)海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为(wèi)他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如(rú)期而(ér)至的大(dà)雪，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩盖了过(guò)去的(de)不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未(wèi)停留在那(nà)个(gè)寒(hán)风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在用(yòng)心作(zuò)音乐，所以有人在听(tīng)完《罗(luó)刹海市》的时候(hòu)，更(gèng)是有了重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异(yì)》的念头，或许这(zhè)就是文化(huà)的润(rùn)物(wù)细无声(shēng)的(de)力量所在吧。

十(shí)年(nián)他(tā)消失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎这个名字(zì)似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没(méi)想到。2023年的(de)夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一(yī)首《罗刹(shā)海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文化与民族(zú)音乐相结合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心(xīn)孤诣的创作(zuò)，看做只是(shì)为(wèi)了报复(fù)那几个人，只能说过度解读罢了(le)，更是对刀郎(láng)格(gé)局的莫大低视(shì)。

要知道(dào)一(yī)个真正的创(chuàng)作(zuò)人，眼里不止有对(duì)手，还(hái)有整个世(shì)界。

如(rú)果你有认(rèn)真听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈(bèi)猖(chāng)狂(kuáng)的整个(gè)圈子(zi)。

为(wèi)什么(me)现在还有那么多(duō)的人喜(xǐ)欢(huān)刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人(rén)压根(gēn)就没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而这(zhè)两(liǎng)者看似相(xiāng)当(dāng)对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮(fú)躁的(de)社会(huì)所缺少的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎刀(dāo)郎(láng)归来，是因为(wèi)人们对以丑(chǒu)为(wèi)美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我(wǒ)想到了动画电(diàn)影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在这个时代(dài)公众心(xīn)智已(yǐ)经开启(qǐ)，是(shì)一个反权威、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚(chéng)、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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