割礼这个风俗(sú)主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和穆斯林(lín)这些人的(de)身上的(de)，在我们如今看(kàn)起来这并不(bù)是一个正确的做法，这次我们就(jiù)来了解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是(shì)小(xiǎo)孩子在很小的时候(hòu)，对于他们的身体做的一(yī)种割礼，其实(shí)在如今的文明社会看起来的话(huà)是很不人(rén)道(dào)的，那么割礼究竟是割(gē)的(de)什么(me)地方呢?为什(shén)么那么痛苦的做法如今(jīn)还是苏修是什么意思，苏修是什么意思有国家在延续呢(ne)? 这是亚伯(bó)兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹太人(rén)割礼(lǐ)

犹(yóu)太(tài)人割礼是从很早的时候就流传下来(lái)的，其实发生在很早以前，当时的人间已经(jīng)变了模样，人们之(zhī)间再也没有了善良(liáng)，也没有了爱，他们都是生活(huó)在嫉妒中的日子(zi)，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的(de)失望，而耶稣却非常爱自己(jǐ)的(de)孩子们，所以他想要(yào)去救这(zhè)些自己子民，所(suǒ)以他在(zài)人(rén)间挑选了一(yī)个人，他和这个人立下约定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去做(zuò)事(shì)情，那(nà)么(me)他(tā)就会得到所有(yǒu)的福报，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个(gè)的(de)人就是亚(yà)伯兰，他那(nà)个时候(hòu)已经(jīng)86岁(suì)了，和上帝立下了约定之(zhī)后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子饼子(zi)是(shì)以实玛(mǎ)利，但是之后的耶稣再也没(méi)有出现过，直到以实玛13岁(suì)之后，耶稣再次的出现(xiàn)在了(le)亚伯兰(lán)的面前，耶(yé)稣和(hé)亚伯兰再次的(de)和亚伯(bó)兰重申了自(zì)己和的他的约定，并且还告(gào)诉他，他们之间彼(bǐ)此的约定(dìng)中的福泽(zé)不仅(jǐn)会让(ràng)亚伯兰承受(shòu)恩典，他的子(zi)子孙(sūn)孙都是会(huì)承受更多(duō)的恩典的。

割礼是割什么

在(zài)这次(cì)的约定(dìng)中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的后裔(yì苏修是什么意思，苏修是什么意思)子(zi)子孙孙，越来越繁多，而且丰富(fù)富(fù)饶，而且还赐给了迦南给(gěi)亚(yà)伯兰(lán)，让他(tā)和他(tā)的后裔(yì)世(shì)世代代(dài)都生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定了(le)，他们之间的契约是用(yòng)割礼来作为记号的，规定亚伯(bó)兰(lán)的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接受割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙(méng)受上(shàng)帝的恩(ēn)典，如果没有(yǒu)割礼的记号的话，那么就不是神(shén)赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯(bó)兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且告诉他(tā)，他(tā)的(de)妻子会在90岁的时(shí)候，为(wèi)他生下(xià)一个儿子(zi)，这个人(rén)儿子就是日后亚(yà)伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯(bó)兰罕(hǎn)让全族(zú)的人都做了割礼，目(mù)的是要证明(míng)自己对于上帝的虔(qián)诚。如果(guǒ)自己或者是自己(jǐ)后(hòu)代的子子(zi)孙孙(sūn)违(wéi)背了对上帝的苏修是什么意思，苏修是什么意思(de)承诺的话，那么(me)就要承受上帝对他们(men)的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉(diào)包(bāo)皮一般。只有割礼(lǐ)就成了(le)犹太人的(de)一种的传统，孩子在(zài)出生8天之后就要进行割礼。

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