吾(wú)妻之美我者的(de)美是什么意思，吾妻(qī)之(zhī)美(měi)我(wǒ)者的美是什么用法是意(yì)思：美丽的。

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吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是什(shén)么用法

　　出(chū)处：战国(guó)时期刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而(ér)形(xíng)貌昳丽一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗。

　　朝服(fú)衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与(yǔ)城(chéng)北徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能及(jí)君也？”城(chéng)北徐公，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌不(bù)自信，而复(fù)问其妾曰：“吾孰(shú)与(yǔ)徐(xú)公(gōng)美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦日，客从外来(lái)，与坐谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也(yě)。

　　”明(míng)日(rì)徐(xú)公来，孰视之，自以为(wèi)不(bù)如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美(měi)我(wǒ)者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌(j一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗ì)身长(zhǎng)五十四·寸左(zuǒ)右，而且(qiě)形象外貌光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好衣(yī)帽(mào)，照着镜子，对他的(de)妻子说：“我(wǒ)与城北的徐公相(xiāng)比，谁更美丽(lì)呢(ne)？”他的妻子说：“您美(měi)极了，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐公(gōng)齐国的(de)最美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能比(bǐ)得上您(nín)呢(ne)？第二天，有客(kè)人从外面(miàn)来拜访，邹(zōu)忌和他(tā)坐(zuò)着谈(tán)话，邹忌问(wèn)客人道：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不(bù)如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前(qián)来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是(shì)觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床上(shàng)休息时想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认(rèn)为我美，是惧(jù)怕(pà)我；

　　客(kè)人(rén)赞(zàn)美我(wǒ)美(měi)，是(shì)有事情要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓公(gōng)田午时的大臣(chén);齐(qí)威王(wáng)田(tián)因齐时期，以(yǐ)鼓琴(qín)游说齐威王(wáng)，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励(lì)群臣(chén)吏民进(jìn)谏，主(zhǔ)张革新政治，修订法律，选(xuǎn)拔(bá)人才，奖励贤(xián)臣，处罚(fá)奸吏，并(bìng)选荐得力大臣坚(jiān)守四(sì)境(jìng)，从(cóng)此齐(qí)国(guó)渐强(qiáng)。

　　前360年(nián)前后，齐威王起用邹(zōu)忌实行改(gǎi)革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我(wǒ)者 的美什么(me)意思

　　意思(sī)：美丽(lì)。

　　出处：战国时期刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐公来(lái)，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者(zhě)，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者(zhě)，欲有(yǒu)求于我也(yě)。

　　”

　　译(yì)文(wén)：又过了一天，徐公(gōng)前来(lái)拜(bài)访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得不如他美丽；照(zhào)着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为(wèi)我美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认(rèn)为(wèi)我美，是惧怕我；客(kè)人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造了邹(zōu)忌这样有(yǒu)自知之明，善于(yú)思考，勇于进(jìn)谏的贤(xián)士形(xíng)象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如流的明(míng)君形象，和(hé)革除弊端，改良(liáng)政(zhèng)治的迫切(qiè)愿(yuàn)望和巨大决(jué)心。

　　告诉读(dú)者居上者(zhě)只有广空(kōng)中(zhōng)碧开言(yán)路，采纳群言，虚心接受批(pī)评意见(jiàn)并(bìng)积(jī)极加以(yǐ)改正才有可能成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的问答开篇(piān)，继写邹(zōu)忌(jì)暮寝自思，寻(xún)找妻、妾、客(kè)人赞美自己的(de)因(yīn)为，并因小悟大，将生活小事与(yǔ)国(guó)大事有机地联系(xì)起(qǐ)来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比(bǐ)培(péi)瞎(xiā)推理的(de)方(fāng)法婉(wǎn)讽(fěng)“王(wáng)之敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正(zhèng)是以自身的生活体悟，委婉地(dì)劝谏齐威王广(guǎng)开言路，改革弊(bì)政(zhèng)，整顿吏治，从(cóng)而收到很好的效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之(zhī)际，七雄(xióng)并立，各国间的(de)兼并战争，各统治集团内(nèi)部新(xīn)旧势力的斗(dòu)争(zhēng)，以及民众风(fēng)起云涌的反抗(kàng)斗争(zhēng)，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在这激(jī)烈(liè)动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层(céng)出现(xiàn)在政治(zhì)舞(wǔ)台上。

　　他们以自己(jǐ)的才能和学(xué)识，游说(shuō)于一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗各国(guó)之间，有的主张连横，有的主(zhǔ)张合纵，所以，史称这些人为策士或纵横家(jiā)。

　　他们提(tí)出一(yī)定(dìng)的政治主张或斗争策(cè)略，为某些统(tǒng)治集团服务，并且往往(wǎng)利用(yòng)当时错(cuò)综复杂的斗争形势游说使诸(zhū)侯采纳(nà)，施展(zhǎn)着自己治国安邦的(de)才干。

　　各国统治者也认识到，人心的向背，是(shì)国(guó)家政权能否巩(gǒng)固的(de)决(jué)定性因素(sù)。

　　失去了民心，国家的统(tǒng)治就难以维持。

　　所以，他们(men)争(zhēng)相招揽人才(cái)，虚心纳谏，争取(qǔ)“士”的支持。

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