莫问前程上一句(jù)是(shì)啥？是但行好事的。关于(yú)莫问(wèn)前程上(shàng)一句(jù)是(shì)啥以及莫问前程上(shàng)一句是啥(shá)，莫问前程(chéng)上一句是什(shén)么？，有句话叫莫问前程，莫(mò)问前程前面一句是什么？，莫问前程的(de)上一句等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的知识(shí)答案：

莫问前程的意思(sī)

　　莫问前程的意思是(shì)自身要(yào)多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)的。

　　“但行好(hǎo)事(shì)，莫(mò)问前程”的意(yì)思是自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前(qián)程。河狭水激，人急(jí)计生。

　　译文为(wèi)自身要多(duō)做义(yì)举(jǔ)，做好当(dāng)下，而(ér)不要去牵挂(guà)往后的发(fā)展。河道窄水(shuǐ)流湍急(jí)，人能在事(shì)态(tài)紧急(jí)的时候，突然想出(chū)办法(fǎ)。

莫(mò)问前程上一句是(shì)啥

　　是(shì)但行好事的(de)。

　　莫问(wèn)前程的(de)上一句(jù)是但行好事，意思是自身要多做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤(xián)文(wén)》：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　河(hé)狭水激，人(rén)急(jí)计生。

　　明(míng)知山有虎，莫向(xiàng)虎山行(xíng)。

　　明代《增广(guǎng)贤文(wén)》记(jì)载：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　指的是自身要多(duō)做义举，做好当(dāng)下。

这句(jù)话传递了(le)两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担(dān)当之心(xīn)。

　　2、第(dì)二种(zhǒng)则(zé)是不奢望回(huí)报、报(bào)酬的豁达之心。

　　将(jiāng)这两(liǎng)种心态用(yòng)于党员干部身上，则要求党员干部但干(gàn)实事(shì)，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容(róng)大致有这(zhè)样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运(yùn)，三是谈如何处(chù)世，四是表(biǎo)达对读书的看(kàn)法。

　　在《增广贤(xián)文》描(miáo)述的世(shì)界(jiè)里，人是虚伪(wěi)的，人们(men)为(wèi)了一(yī)己之私(sī)变(biàn)化无常，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势，从而(ér)使(shǐ)世界布满了陷(xiàn)阱(jǐng)和(hé)危机。

　　文中有很多强调命运(yùn)和报应(yīng)的(de)内容，认为人的一切都(dōu)是命(mìng)运安排的，人应行(xíng)善，才会有好的际遇(yù)。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量篇(piān)幅叙述如(rú)何待人接物(wù)，这(zhè)部分(fēn)内容是全文(wén)的(de)核心(xīn)。

　　文中对忍(rěn)让多有描述，认为忍让是消除烦(fán)恼祸患的方法。

　　在主张自我保护、谨(jǐn)慎忍让的同时(shí)，也强(qiáng)调人的(de)主观(guān)能动性(xìng)，认为这是做事的原(yuán)则。

　　文中也美女脱了个精光露出奶囗和尿囗不(bù)乏(fá)劝人向善害人之心不可有(yǒu)，防人(rén)之心不可(kě)无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调(diào)了读(dú)书的重(zhòng)要、孝义(yì)的可贵，这些观(guān)点体现(xiàn)了(le)正(zhèng)统的儒家(jiā)精(jīng)神。

　　但也正是(shì)由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看(kàn)到自己(jǐ)认(rèn)可的格言，使之具有了广(guǎng)泛(fàn)的代(dài)表性。

作品评价

　　一(yī)定的文(wén)化是一定的社会政治经济在观念形态上的反(fǎn)映，《增广贤(xián)文》也不例外。

　　由于时代和历史的(de)局限，必然(rán)打上那(nà)个时(shí)代的印记。

　　不(bù)少内容反(fǎn)映了封建伦理和道德观(guān)念，甚至带有明(míng)显的封建迷信(xìn)、宿(sù)命论(lùn)的色彩；有的内容以个人为中心，反映(yìng)了(le)当时(shí)及(jí)时下人们普(pǔ)遍存在的自私自利、损人(rén)利(lì)己的(de)思想；有(yǒu)的反映(yìng)了在(zài)当时乃至当美女脱了个精光露出奶囗和尿囗今(jīn)社会制度下小市民(mín)阶层(céng)得(dé)过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当(dāng)时社会(huì)不失为(wèi)对社(shè)会(huì)现象的正确(què)反(fǎn)映，今天已失(shī)去了借鉴的(de)意义；还有(yǒu)一些内(nèi)容含义比较(jiào)模糊，或者只有片面(miàn)的真理性，如果不做正确的理解，就(jiù)会变成错误的东(dōng)西。

　　这些都是(shì)不符合(hé)时代精(jīng)神的，我(wǒ)们(men)要在阅读时采取(qǔ)批(pī)判的态度，明(míng)察扬(yáng)弃，批判(pàn)继承，吸(xī)取其有营(yíng)养的成(chéng)分，古(gǔ)为今(jīn)用。

莫问前程的上一句是什么

    　1、莫问前程的前一句(jù)是(shì)但行(xíng)好事。

　　但行好事，莫问(wèn)前程的意(yì)思是(shì)自身要(yào)多做义(yì)举，做好当(dāng)下。

　　行善不但是一个人道德品(pǐn)质高尚的表现，更是为自己和家人积德。

　　所(suǒ)以(yǐ)只管(guǎn)去(qù)做好事，不要问做了(le)好(hǎo)事会给自己带来什么利益(yì)，因为善有善报。

　　2、这句话(huà)出(chū)自明代的(de)《增广(guǎng)贤文》，原(yuán)文是：但(dàn)行好事(shì)，莫(mò)问前程。

　　钝(dùn)鸟先飞，大器晚(wǎn)成。

　　一年(nián)之(zhī)计(jì)在于春，一(yī)日之(zhī)计在于寅。

　　一家之计在于和，一生之计在于勤。

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