四(sì)大哲(zhé)学流派有哪些？是四大哲学流派(pài)有：犬儒主义学(xué)派(pài)、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派的。关于四(sì)大哲学流派有哪些以及四(sì)大哲学流派(pài)有哪些人(rén)，四大哲学流派有哪些特点，四大哲学流派包括哪些(xiē)，六(liù)大哲学流派，哲学的四大(dà)派别等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

四大(dà)哲(zhé)学流派是什么(me)意思(sī)

　　四大哲学流派(pài)意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思(sī)主义哲学的(de)伟大之处是它(tā)的辩证思维方式和实践的(de)观点。全面辩证的思维，可(kě)以(yǐ)避免片(piàn)面和偏(piān)激。生(shēng)活实(shí)践的观点使哲学(xué)具有活(huó)力。马克思(sī)指出了当代哲(zhé)学发展的正(zhèng)确(què)方向。

　　2、人本主义哲学

　　人(rén)本(běn)主义哲学强调(diào)，哲学要以人(rén)为中心，关注人的问(wèn)题。它主张(zhāng)，哲学是人的哲学，而不应成为脱离人的现实(shí)生活和实践经验的抽象理论。哲学和一切好的文化要重视人，尊(zūn)重人，维护人(rén)的权利(lì)。它反对束缚人的文化(huà)，维护人的真实存在，主张充分(fēn)发挥人的生(shēng)命力和创(chuàng)造力。这种(zhǒng)人道(dào)主义的价值观非常重要(yào)。人本(běn)主义哲(zhé)学(xué)对(duì)人的(de)非理张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗性的研(yán)究，意(yì)义(yì)重大，深化了(le)对人性的认识。

　　3、科(kē)学主义哲学(xué)

　　科(kē)学主义哲学在(zài)理论的(de)结构(gòu)、逻辑(jí)和语言的研(yán)究上(shàng)，取(qǔ)得(dé)了重大成果，开(kāi)辟(pì)了语言哲学的新领域。它要(yào)求哲学思维严谨(jǐn)、科学(xué)，要(yào)求(qiú)哲学语(yǔ)言准确、规范。它重视(shì)哲学理论的逻辑分析和语言分析，重视哲学理论的(de)逻辑证明和经验证(zhèng)实(shí)。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲学

　　后现代主义哲学(xué)重视实践，强(qiáng)调人(rén)应由观察者(zhě)，变为参与者。它强调世(shì)界的多样性、多元(yuán)性，容纳(nà)一切思想，容(róng)纳一切方法(fǎ)，强调人(rén)们在认识世界时，要(yào)站在不同(tóng)的视(shì)角、不同的(de)角度去观察。

四大哲学流派有哪(nǎ)些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯(sī)多葛(gé)哲(zhé)学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为是苏格(gé)拉底的弟(dì)子安提斯泰尼创立的(de)，另一人(rén)物第欧根尼（公元前(qián)404－公元前323）则因为住在木(mù)桶里的怪异(yì)行为而(ér)成为更有名的犬儒主义者。犬儒(rú)学派的(de)主(zhǔ)要教条是，人(rén)要摆(bǎi)脱世俗的利益而追求唯一值(zhí)得拥有的(de)善。柏拉图(tú)学(xué)派，代表(biǎo)人物是柏(bǎi)拉图，而(ér)新柏拉(lā)图学派则是公元3～6世纪流行于古罗马(mǎ)的唯心主(zhǔ)义哲学流派。开创者是亚(yà)历山大里亚的阿蒙尼(ní)阿(ā)·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲学学派(pài)，斯多葛派认为(wèi)世界理(lǐ)性决定(dìng)事(shì)物的发(fā)展变化(huà)。所谓(wèi)"世(shì)界理性"，就是神性(xìng)，它(tā)是世(shì)界的(de)主宰，个人只不过是(shì)神的(de)整体中(zhōng)的(de)一(yī)分子(zi)。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣(xuān)扬(yáng)人死魂灭，这是人(rén)类(lèi)思想(xiǎng)史上的一大进步，同时(shí)提倡寻求快(kuài)乐(lè)和(hé)幸福。但(dàn)他们所主张的快乐决非(fēi)肉(ròu)欲(yù)物质享(xiǎng)受之乐，而是排除(chú)情感困(kùn)扰后(hòu)的心灵宁静之(zhī)乐的。

　　现代西方哲学流(liú)派是指(zhǐ)马克思主(zhǔ)义哲学(xué)产生以后(hòu)西(xī)方流行的(de)各种哲学派别(bié)，是(shì)近代西方哲学的继(jì)续。

　　现代西方流行的哲学流派(pài)虽形形色色，但大致分属(shǔ)科(kē)学主义(yì)（实证主义）与人本主义（非理性主义）两大思潮(cháo)。

　　现代西方的科学主义哲学思潮(cháo)渊源于(yú)近代英国的经验主(zhǔ)义(yì)，强调归纳、实证、逻辑(jí)、实(shí)用，关注自然科学的哲学问题。

　　科学(xué)主(zhǔ)义哲(zhé)学思潮开(kāi)始出现(xiàn)于十九世纪三十年代，第一代是孔德的实证主义；流行(xíng)于十九世纪下半(bàn)期和(hé)二十(shí)世纪初(chū)的马赫(hè)主义是(shì)孔德实证主义的后裔，是现(xiàn)代科学主义哲学思潮(cháo)的(de)第(dì)二代；实用(yòng)主义与实(shí)证主义有理论联系，而逻辑实证主义则是(shì)马赫主义的直接后裔，是(shì)实证主义的第三代；从二(èr)十世纪五十年代到六(liù)十(shí)年代(dài)，一(yī)度(dù)代(dài)替逻辑实(shí)证主义而兴起的是波普尔(ěr)的批判理(lǐ)性主义(yì)；自二十世纪六十年代以后(hòu)，波普尔(ěr)的批判理性(xìng)主义逐渐衰(shuāi)落，代之而(ér)兴的(de)是库恩、拉卡托斯(sī)、费耶(yé)阿本德等人(rén)的历史主义或科学哲学的历史学派(pài)。

唯我论(lùn)

　　代表(biǎo)人物(wù)为前苏格(gé)拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论(lùn)认为(wèi)一(yī)个(gè)人只能知道(dào)自己(jǐ)的存在，而头脑之外的任何东西，都不(bù)可(kě)能(néng)被知(zhī)道存在。

　　唯我论者强调主观现(xiàn)实，即使外(wài)部有东西，也无法知道，即使(shǐ)对它(tā)有所了(le)解，关于它知识也(yě)无法与他(tā)人交流。

　　一(yī)件事物(wù)对一个(gè)人来(lái)说是真的，对另外一个人来说可能不是(shì)真的(de)。

　　唯我论经常与虚无主(zhǔ)义和(hé)唯物主义联系在(zài)一起。

　　后面由(yóu)柏拉图和(hé)笛卡尔(ěr)补(bǔ)充。

决定论

　　决定(dìng)论认为每一个(gè)事件(jiàn)，包(bāo)括人类的认知和(hé)行为、决定和行动，都是由(yóu)一系列不间断的先前事件决(jué)定。

　　决(jué)定(dìng)论(lùn)有多(duō)种形式，例(lì)如神学(xué)决定论，基因决定论，环境决(jué)定(dìng)论，神秘主(zhǔ)义决定(dìng)论。

　　神秘主义决(jué)定论(lùn)认为一切都是(shì)由某种力量控制决定的，人类(lèi)没有自由意志(zhì)可言。

功利主义

　　功利主义者(zhě)不满意总比猪满意好，苏格拉底不满意总比傻瓜(guā)满意(yì)好——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学家约翰·斯图亚(yà)特·密尔及其(qí)著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联(lián)系最为密(mì)切。

　　功利主义(yì)是一(yī)种(zhǒng)伦理学说，功(gōng)利主(zhǔ)义认为一(yī)种行(xíng)为的道德价值取决于对整体的(de)贡献，即(jí)为了大(dà)多(duō)数人(rén)的幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即意(yì)味着(zhe)某种(zhǒng)行为的道德价(jià)值完全(quán)取决(jué)于(yú)这种行为(wèi)的结(jié)果。

　　也就是(shì)目的(de)证明了手段。

　　功(gōng)利(lì)主义代表(biǎo)人物(wù)边沁提出了善(shàn)的理论，他(tā)宣称善(shàn)是给(gěi)大多数人带来(lái)最大幸福的东西(xī)。

古希腊早期自然哲(zhé)学四(sì)大学派

　　古希腊早期(qī)自然哲学(xué)四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无神论，认为人(rén)死(sǐ)魂(hún)灭，这是人类思想史(shǐ)上的一(yī)大进步，同时提倡寻求快乐和幸福(fú)。

　　但他们(men)所主张的快(kuài)乐决(jué)非(fēi)肉欲物(wù)质享受之乐，而(ér)是(shì)排除情感(gǎn)困扰后的心灵宁(níng)静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生(shēng)活简(jiǎn)朴而又节(jié)制，目的就是要抵制奢侈生活对一个人身心的侵(qīn)袭(xí)。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学派否认任何事物(wù)有美与丑、正(zhèng)当(dāng)与不正当之分，否(fǒu)定美的认识(shí)与艺术认识的任何客观性。

　　认为建立在传统习惯基础上的(de)美与丑的(de)判断与真理无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马以来关于艺术(shù)具有教育作用、净化(huà)作(zuò)用的(de)观点，认(rèn)为音乐不能(néng)陶(táo)冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多(duō)葛派认为(wèi)世界理(lǐ)性决定事(shì)物的发(fā)展变(biàn)化(huà)。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世界的(de)主宰，个(gè)人只不过(guò)是神(shén)的(de)整体(tǐ)中的一(yī)分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派(pài)是唯心主(zhǔ)义(yì)的(de)。

　　在(zài)社会生活中，斯多(duō)葛派强调(diào)顺(shùn)从天命，要安于(yú)自己在社会中所处(chù)的地位，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称是世界主义(yì)者，打破(pò)了希腊人和野蛮人之间的传统界限，宣(xuān)扬人类是一个整体，只应有一个国家，一(yī)种公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而这个(gè)国家也(yě)应由智慧的君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒(rú)主义(yì)

　　犬儒(rú)学派认为：人们的苦痛分两种，一(yī)种源自(zì)物质，另外一种是精神。

　　精(jīng)神上(shàng)的幸福(fú)快(kuài)乐才是真正的满足(zú)。

　　认为人类(lèi)社会不公产生的(de)本(běn)身不是阶级，而是(shì)家庭。

　　即子女(nǚ)与父母关(guān)系的确立，张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗丈夫(fū)和妻子对对(duì)方的唯一认同(tóng)，家庭，子女，配偶的(de)相对(duì)性(xìng)是(shì)一切贪婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊道德哲学(xué)的重要阶段：

　　古代对道德的思考始于公元前(qián)6世纪的第一批古希腊思(sī)想家，终于一千年之后(hòu)的(de)基督教思想盛行的5世纪。

　　传(chuán)统(tǒng)将(jiāng)其区分为三个阶段。

　　第一(yī)个阶段(duàn)叫做前苏格拉(lā)底时期，主要包括德(dé)谟(mó)克(kè)利(lì)特和智者学派(pài)的思想，提(tí)出自(zì)然与法律的对立(lì)。

　　这一时期有关伦理(lǐ)道德的思想丰富(fù)多姿，独立(lì)于(yú)苏格拉底派(pài)而存在(zài)（事实上，这些作(zuò)者们是与(yǔ)苏格拉(lā)底同时(shí)代的人，却很不恰当地被划分(fēn)为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉(lā)图和亚(yà)里士多德。

　　事实上，这(zhè)三位哲学家之(zhī)间的联系十分紧(jǐn)密(mì)：柏(bǎi)拉图(tú)是苏(sū)格拉(lā)底(dǐ)的朋友(yǒu)和信(xìn)徒，而(ér)亚里士多德则在柏拉图学(xué)园学习(xí)了很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所有希腊化哲学(xué)，其中(zhōng)包(bāo)括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学(xué)派和怀疑(yí)学派(pài)三大支柱(zhù)。

　　这些学派的(de)思想之所以留存久(jiǔ)远，与后人的致(zhì)力发展有关。

　　比如斯多葛学(xué)派的主要著作(zuò)就是由(yóu)塞内(nèi)卡和马克·奥勒(lēi)留在克里西(xī)波斯和(hé)芝诺创立该学派的六个世纪之后编(biān)撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯(sī)多葛(gé)学派

　　参考资料：百度百科(kē)-犬(quǎn)儒主义

　　参考资料：中(zhōng)国社会科学(xué)网-古希腊人如何回答我们的(de)道德(dé)困境(jìng)

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