我们都知(zhī)道(dào)世(shì)界上(shàng)没最聪明的人就是犹(yóu)太人了，要知道犹(yóu)太人(rén)这(zhè)个种族(zú)一直(zhí)都是(shì)很(hěn)厉害的，他们的(de)人都是很(hěn)聪明(míng)的，很多的天才和科学家都是犹太人(rén)，即便不是，也(yě)有犹太人血统，那么(me)我(wǒ)们(men)大家(jiā)就有一个疑(yí)问了，那(nà)就是为什么(me)的犹太人这么(me)的厉害，但是我们中国却没有犹太人呢?当(dāng)时的(de)犹太人在(zài)纳粹的压迫下为(wèi)什么不(bù)选择来我们中国(guó)避(bì)难呢?据说(shuō)，犹太人(rén)为什么(me)不来中国是因为(wèi)二战期(qī)间伙同(tóng)日本(běn)出卖(mài)东北。

犹太人在(zài)被的(de)希特(tè)勒屠杀的时候，他(tā)们是没有(yǒu)家园的，其实当时(shí)的(de)犹(yóu)太人(rén)他们也来到了中国，即便是如今(jīn)在中国也有一部分的犹太人的，但是(shì)因为当(dāng)时他(tā)们的数量在(zài)中国是很少的，所以大部分的犹太人基本上都(dōu)已经的被通话了，他们和汉(hàn)人通婚之后，经过(guò)了(le)几代的改变也基本都(dōu)发(fā)生(shēng)改变，所以如今即便是(shì)在(zài)看到犹(yóu)太人，他(tā)知道自己是犹太人也(yě)无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性被我们中(zhōng)国人给同化了，他是来过中国的。

犹太人在中国(guó)

当时的(de)有犹太人他们(men)在二战事(shì)情来到了(le)中(zhōng)国，他(tā)们大(dà)部(bù)分在上海定居，二战初期，中国的环境(jìng)还是不错，肯定要比(bǐ)他们(men)的中东沙漠的确过的好的(de)多，而(ér)他们的(de)国家被灭(miè)绝(jué)了，而我们中国(guó)人(rén)的包容(róng)性(xìng)是很强的，而且我们对于宗教是(shì)没有强迫的，所以(yǐ)他们在(zài)中国生活的话(huà)是很幸福(fú)的，也没有人(rén)屠杀他们，但是(shì)当时(shí)二战的时候，中国是日本的(de)主战(zhàn)场(chǎng)，他们和(hé)日(rì)本(běn)的(de)关系非常好(hǎo)。

他们来无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性到了东北的确(què)，他们爱上(shàng)了东北的这片土地，东北地区(qū)是非常富(fù)饶(ráo)的(de)，他们给(gěi)日本人提供(gōng)了很多技术和(hé)帮(bāng)助(zhù)，但是最后当他们(men)告诉自(zì)己(jǐ)想(xiǎng)在东北建立自(zì)己的国家的时(shí)候，却被日本给否决了，日(rì)本(běn)的当时的野心(xīn)也(yě)不是获取我们的(de)财富，主要的(de)是获取我们的土地(dì)，而距离他(tā)们最(zuì)近的就(jiù)是(shì)东(dōng)北地(dì)区，所以他(tā)们肯(kěn)定是不(bù)会给犹太(tài)人的(de)。

犹(yóu)太(tài)人为什么不来中国(guó)

犹(yóu)太人在日本人(rén)哪里(lǐ)得不(bù)到(dào)想要(yào)的东西，而当时因(yīn)为他们生活(huó)在(zài)我们的土地，但是却和日本人是穿一(yī)条裤子(zi)的，这样的的犹太人逐(zhú)渐的(de)也失(shī)去了我们的信任和同(tóng)情，最后他们无法在(zài)中国生活下去(qù)了，就回到了中东地区，当(dāng)然也有一部分人(rén)去了地方国家，也有一(yī)部分，他们继续留在了中国，但是如今几乎都已经(jīng)被我们给同化(huà)掉了(le)，所以我们很少看到(dào)很明显(xiǎn)的犹太人(rén)了，虽然被(bèi)同化了(le)，但是他们的思维能(néng)力(lì)还是很强的。

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