<领略的意思strong>明经(jīng)和进士的区(qū)别，明经和进(jìn)士两门考试的内容是明经和进士区别(bié)是(shì)起源不同(tóng)、废除时(shí)间不同(tóng)、考试内容(róng)不同(tóng)的。

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明(míng)经(jīng)和进士的区(qū)别(bié)，明经和进士两(liǎng)门考试(shì)的(de)内容

　　明经和进士(shì)区别是起源不同、废除(chú)时间不同、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目(mù)之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝时期(qī)，被(领略的意思bèi)推举者须明习经(jīng)学(xué)，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方(fāng)进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院都变成应(yīng)举的(de)预备机(jī)构，也被人们视为(wèi)与学习西(xī)学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时(shí)代背景中，似乎学(xué)堂代表进步(bù)，书院代表(biǎo)落后，尽管有些新式书院实(shí)际上(shàng)是在教(jiào)育新(xīn)学(xué)。

　　在(zài)戊戌变(biàn)法期(qī)间，康(kāng)有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试(shì)策(cè)论折(zhé)》，而且也上(shàng)过《请饬各省改书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许领略的意思多(duō)有(yǒu)识(shí)之士也对书(shū)院的弊(bì)端大加(jiā)抨击(jī)，例(lì)如熊希龄(líng)等(děng)人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详细列举过清末湖南(nán)众多书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有(yǒu)书院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂(táng)，宣告(gào)了书院这一(yī)中国传统的教育组织形式(shì)和(hé)进士科一起随着科举(jǔ)制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科(kē)外别(bié)设一明经科(kē)，分二经、三经、五经(jīng)，考试时问大义十条，试时务策三(sān)条，出身同于进士，直至宋神宗时(shí)方(fāng)废除(chú)。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学和时务(wù)策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学和(hé)时务(wù)策。

明(míng)经(jīng)和(hé)进士有(yǒu)什么区别

　　明经和进士的区别在于起源不(bù)同、废除时(shí)间不同(tóng)、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

　　起源(yuán)：明(míng)经(jīng)科始于汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)时(shí)期，被推(tuī)举者须明习经学，故以“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教锋逗育组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试(shì)内(nèi)容(róng)：明经科考经学和时(shí)务(wù)策。

　　进(jìn)士(shì)科除考经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的(de)积极影(yǐng)响：

　　科举制(zhì)度的(de)出现打破了以往中国政治制度当中传统的世袭制观念(niàn)，政府决定从民间选拔(bá)人才(cái)，原来官宦家族的(de)地位就受(shòu)到了威胁(xié)，皇上这样做的目的，就是为了减(jiǎn)少传统家族对皇权的(de)制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对(duì)于其他国家的影响也是非常深远(yuǎn)的，十(shí)五至十六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十七世(shì)纪，欧洲的传教士来到(dào)中国(guó)，将这种特别的选官制度流传到了欧洲(zhōu)，一直延续到(dào)今天的(de)考(kǎo)试，虽然科举制已经(jīng)废除，烂基正但(dàn)是(shì)，它在人(rén)们的心(xīn)里依(yī)然影响巨(jù)大。

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