十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜(yè)望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的(de)七言(yán)绝(jué)句的。

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十五夜(yè)望月古诗(shī)意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人(rén)们(men)都仰望(wàng)当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在(zài)庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时间(jiān)不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会(huì)琴(qín)客(kè)”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的(de)七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点明望(wàng)月，而(ér)且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于(yú)家人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美，首先予人(rén)的印象(xiàng)是情景如画，用(yòng)苏轼的话来(lái)说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而(ér)且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术显示(shì)了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的(de)特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读者(zhě)带进一(yī)个月明人(rén)远、思深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结(jié)尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写(xiě)了大量(liàng)的乐(lè)府，同(tóng)情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与(yǔ)张(zhāng)籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望(wàng)月的(de)大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了(le)院中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月当空(kōng)世间(jiān)人人都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋(qiū)日情(qíng)思(sī)可(kě)落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内容的七绝(jué)。

　　全(quán)诗(shī)四句(jù)二十八(bā)字，以每两句为一层意思(sī)，分别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无(wú)穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望(wàng)月(yuè)联想到天(tiān)下人的望月(yuè)，又由赏月的活动(dòng)升华到(dào)思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三(sān)句才(cái)点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的(de)时(shí)候，诗人(rén)却并不采用正面抒情(qíng)的(de)方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气(qì)：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋思的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚而(ér)实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽(jǐn)管也在(zài)望月(yuè)，却(què)并无秋(qiū)思(sī)可(kě)言。

　　这(zhè)真是(shì)无(wú)理之极，高纳(nà)然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人间。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句(jù)二(èr)十八(bā)字(zì)，以(yǐ)每(měi)两句(jù)为一(yī)层意(yì)思(sī)，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)无声无(wú)息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月(yuè)，不(bù)知道这秋(qiū)思(sī)之情落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)时(shí)所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明(míng)佳节(jié)良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的(de)七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首先予人的印(yìn)象是(shì)情(qíng)景如(rú)画，用苏轼的话来(lái)说就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱(p随性是什么意思，女人随性是什么意思ǔ)》中(zhōng)就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题(tí)材(cái)的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心(xīn)随性是什么意思，女人随性是什么意思裁构想出的(de)意境，和王建(jiàn)原作并(bìng)不(bù)一一(yī)吻合，而且它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的(de)语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定(dìng)的环境气氛，把(bǎ)读者带(dài)进一个月明(míng)人远、思(sī)深情长的意(yì)境，加(jiā)上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三(sān)年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司(sī)马之(zhī)类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的(de)乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点无声(shēng)打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间人人(rén)都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐(táng)代诗人(rén)王建创作的一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容的(de)七绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋(qiū)月(yuè)色和望(wàng)月(yuè)怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一(yī)群人的望月联(lián)想(xiǎng)到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华(huá)到思(sī)人(rén)怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了(le)这两句(jù)。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个“月”字(zì)；第(dì)三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并(bìng)不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离人(rén)千千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别(bié)人(rén)尽管也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的(de)感觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒落人间(jiān)。

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