去国怀乡,忧谗畏讥是(shì)什么意思，忧谗畏(wèi)讥出自(zì)哪里是(shì)害怕诽谤，意(yì)思是恐怕(pà)人(rén)们会说坏话、害怕批评的。

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去(qù)国怀乡,忧谗(chán)畏(wèi)讥(jī)是(shì)什么意思(sī)，忧(yō东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗u)谗(chán)畏(wèi)讥出自哪里

　　诽谤(bàng)，名词作动词，别(bié)人说别人(rén)坏话。

　　北宋(sòng)时期(qī)·范仲淹的《岳阳(yáng)楼上》：“邓斯大厦，人(rén)们对(duì)这个国(guó)家怀旧，害怕(pà)诽谤，荒(huāng)芜延伸到眼睛所能(néng)及的地方。

　　那些感到极度悲(bēi)伤的(de)人也是悲伤的。

　　”

　　原文

　　如果下(xià)雨(yǔ)，一个月都没有，风呼啸着，清(qīng)浑浪，太阳星(xīng)隐瑶，隐山，商务旅行不好(hǎo)，完全(quán)失事的(de)船，黄昏(hūn)，老虎的吼叫和猿猴的叫声。

　　邓斯大(dà)厦，人们对(duì)这个国家怀旧，害(hài)怕(pà)诽谤，荒芜延伸(shēn)到眼睛所能(néng)及的地方。

　　那些感到极度悲(bēi)伤的人。

　　翻译

　　就(jiù)像连绵(mián)不断的雨，好几(jǐ)个月没放晴，寒风呼啸着，浑浊的波(bō)浪冲向天空；

　　太阳和星星掩盖了它们的光(guāng)辉，这座山已经(jīng)失(shī)去了形(xíng)状，商人和乘客(kè)不(bù)准通行，桅杆掉了，桨断了，晚上很黑，老虎在(zài)嚎叫，猿在哭(kū)，（在这个时候）爬上大楼，会(huì)有一种离开(kāi)首都的感觉、失踪的家(jiā)乡，恐怕人们会说坏话、害(hài)怕(pà)批评(píng)，全神贯注是(shì)抑郁的画(huà)面，感情(qíng)到了极(jí)点和悲伤(shāng)的(de)心情。

　　⒈所有被忽视(shì)的任(rèn)务都(dōu)在进行中(zhōng)（动(dòng)词作(zuò)名词(cí)，废弃的生意）

　　2.全世(shì)界都要(yào)担心（状语修饰语，停(tíng)留(liú)……之前(qián)）

　　3.世(shì)界之后(hòu)快乐(lè)（状语修(xiū)饰语，停留……之后(hòu)）

　　⒋滕子京被贬到巴(bā)陵县（封建王朝官吏的降职或远(yuǎn)调）

　　⒌害怕诽谤（名词作动词，别(bié)人说别人(rén)坏话）

　　⒍唐代题诗(shī)（形容词作名词，智(zhì)者）

　　⒎烟也不见了(le)（形容词作动词，消散(sàn)）

　　⒏北通武侠，南极洲潇湘（名词(cí)作状语(yǔ)使(shǐ)用灵活，向(xiàng)北；

　　向南）

　　⒐或者两(liǎng)者之间(jiān)的(de)区别（动词(cí)用作(zuò)名词，这是指心(xīn)理活动）

去国(guó)怀乡,忧谗畏讥(jī)是什么意思

　　“去国怀乡，忧谗畏讥”意(yì)思是：离开(kāi)国都、怀念家乡，担心人家说坏话(huà)、惧怕(pà)人家批评指责。

　　该(gāi)句棚做出(chū)自北(běi)宋文(wén)学家范仲(zhòng)淹所作的(de)《岳阳楼(lóu)记》第三段，是北宋文(wén)学家范(fàn)仲(zhòng)淹于庆历六年九月十(shí)五日（1046年10月17日(rì)）应至(zhì)交好友岳州(zhōu)知州滕(téng)宗谅(liàng)之请为重修岳阳楼而创作的一(yī)篇散文。

　　原文选段(duàn)：

　　若夫淫雨霏霏，连月不开(kāi)，阴风怒号(hào)，浊(zhuó)浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅(lǚ)不行，樯(qiáng)倾楫摧；薄暮冥(míng)冥，虎(hǔ)啸猿啼。

　　登斯楼(lóu)也(yě)，则(zé)有去(qù)国怀乡(xiāng)，忧谗畏讥，满目(mù)萧然，感极而(ér)悲者矣。

　　译文：

　　像那阴雨连绵，接连几个月不放晴(qíng)，寒风怒吼，浑(hún)浊的浪冲向天空；太阳(yáng)和星星隐(yǐn)藏起光辉，山(shān)岳隐没了形体；商人和旅客不(bù)能通(tōng)行，船桅倒(dào)下，船桨折断。

　　傍(bàng)晚天色昏暗，虎在长啸，猿(yuán)在(zài)悲啼，登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家(jiā)说坏话、惧怕人家批评烂启(qǐ)指责(zé)，满眼都是萧条的景(jǐng)象，感慨到了极点而悲伤的(de)心情。

　　这篇文(wén)章通过写岳阳楼的景色，以及阴饥和如(rú)雨和晴朗时带给人的不(bù)同(tóng)感受，揭示(shì)了(le)“不(bù)以(yǐ)物喜(xǐ)，不以己(jǐ)悲(bēi)”的古(gǔ)仁人之心，也表达了自(zì)己(jǐ)“先(xiān)天下之忧东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗而忧(yōu)，后天(tiān)下之乐而(ér)乐”的(de)爱(ài)国(guó)爱民情(qíng)怀。

　　文章(zhāng)超越(yuè)了单纯写山水楼观的狭境，将自(zì)然界的(de)晦明变化、风雨阴晴和“迁客(kè)骚(sāo)人(rén)”的(de)“览物之(zhī)情”结合起来(lái)写，从而将全文的重心(xīn)放到了纵议政治理(lǐ)想(xiǎng)方面(miàn)，扩大(dà)了文章的境界。

　　全(quán)文记叙、写景、抒情(qíng)、议论融为(wèi)一体，动静相生，明暗相(xiāng)衬，文词简约，音节和谐，用(yòng)排偶章法作景物对(duì)比，成为杂(zá)记(jì)中的创新(xīn)。

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