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二晋前后延什么意思晋怎么读,二晋前后延是哪个朝代

二晋前后延什么意思晋怎么读,二晋前后延是哪个朝代 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  怀瑾握瑜,嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng),嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行,怀瑾握瑜”二晋前后延什么意思晋怎么读,二晋前后延是哪个朝代意思是(shì)指(zhǐ)有(yǒu)益的言论和高尚的行为(wèi),比喻人具有纯洁高(gāo)尚的品德的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿(yì)行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义

  “嘉言懿行,怀瑾(jǐn)握瑜”意思是(shì)指有益(yì)的(de)言论和高尚(shàng)的行为,比喻(yù)人(rén)具有(yǒu)纯洁高尚的(de)品(pǐn)德。

  “嘉言懿(yì)行(xíng)”出自(zì)宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五》:“见人嘉言善行,则敬慕而记(jì)录(lù)之。

  ”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙(shā)》:“怀瑾握瑜(yú)兮,穷不(bù)知(zhī)所示。

  ”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近(jìn)义词:高风亮(liàng)节(jié)解释:高风:高尚(shàng)的品格;

  亮节:坚(jiān)贞的节操。

  形(xíng)容道德(dé)和行为都很高(gāo)尚(shàng)。

  出自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔隐从话(huà)后(hòu)集》卷一:“余谓(wèi)渊明(míng)高风(fēng)峻节,固已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见其好贤尚友之情也(yě)。

  ”陶渊明的高风(fēng)亮节,本来就已经(jīng)无(wú)愧于商(shāng)山四皓了,还那样仰慕他们(men),尤(yóu)其(qí)向往(wǎng)他们喜欢贤才崇(chóng)尚(shàng)友谊的情状。

  语(yǔ)法:联合式;

  作主语、宾(bīn)语、定(dìng)语;

  含(hán)褒义,形容道德(dé)和行(xíng)为很高(gāo)尚。

  2、“怀瑾握(wò)瑜”的反义词:厚颜无(wú)耻解释:颜:脸面(miàn)。

  指人脸皮厚,不知羞耻(chǐ)。

  出(chū)自战国·孔子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言(yán)》:“巧言(yán)如(rú)簧,颜之(zhī)厚矣。

  ”花言巧语(yǔ)如(rú)丝簧(huáng),脸皮(pí)真厚太(tài)无(wú)耻。

  语法:联合式;

  作宾语、状语;

  含贬义。

怀瑾握(wò)瑜(yú)嘉言懿行什么意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有教育 意义 的(de)好 言语 和好行为。

  

  成语出处: 《尚书·大(dà)禹谟》:“若允(yǔn)兹, 嘉(jiā)言 罔(wǎng)攸伏,野无遗贤,万邦贤宁。

  ”宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱子全书·学(xué)五》:“见(jiàn)人嘉(jiā)言 善行 ,则敬(jìng)慕而记录之。

  ”

  成语例(lì)句: 这部书叫《帝鉴(jiàn)图(tú)说》, 出于 明(míng)朝张 居正 的手笔,辑录历代贤主(zhǔ)的 嘉言懿行(xíng) 。

  

  注音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行(xíng)的近(jìn)义词: 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思想和不(bù)平凡的行(xíng)为。

   战(zhàn)国 楚 宋玉含(hán)厅察 《对楚王问》:“夫圣人瑰(guī)意(yì)琦行,超然独处。

  ” 章炳麟

  嘉(jiā)言懿行的反义词(cí): 污(wū)言秽行 为非(fēi)作歹 做违法的事(shì),做令人痛恨的(de)事你待为非作歹,瞒心昧(mèi)己(jǐ),终久是(shì)不牢坚(jiān)我说的(de)是好话,不过(guò)叫你心里留(liú)神(shén),并

  成(chéng)语语法: 联合式;作主语(yǔ)、宾语;指有益的言论和高尚的(de)行为

  常用程度: 常用(yòng)成语

  感情(qíng).色彩: 褒义成语

  成语(yǔ)结构: 联合式成(chéng)语(yǔ)

  产(chǎn)生年代(dài): 古代成语

  英语翻(fān)译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不能读(dú)作(zuò)“zī”;行,谈茄不能(néng)读(dú)作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不能写作“佳”;懿(yì),不能写作“义”。

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