赶尸也有门派(pài)，不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱(xuān)草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传了赶尸方(fāng)法之后的事，没(méi)多久就开(kāi)始火(huǒ)化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸(shī)方法(fǎ)是一种蛊术(shù)，科学的说法是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分(fēn)门别派，各自有(yǒu)各(gè)自的方法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并没有完全(quán)死亡，赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药物给尸体防(fáng)腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会(huì)产生一定(dìng)的(de)电流(liú)给特定的神(shén)经带动还未(wèi)完(wán)全死亡的(de)肌肉收缩(suō)就产生(shēng)了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人(rén)们听到了躲避并不是(shì)最初的想(xiǎng)法，因(yīn)为也有听到了反而过来(lái)看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来(lái)让尸体产生动作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早(zǎo)的传说(shuō)并不是(shì)蚩尤(yóu)和(hé)黄(huáng)帝的(de)大战，而是在《山(shān)海经(jīng)大(dà)荒西经》中就有记(jì)载：有巫山(shān)者。有壑(hè)山者(zhě)。有金(jīn)门之山，有人(rén)名(míng)曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他乡的人回(huí)家的方(fāng)式(shì)，古代曾有鸟载(zài)人归的传(chuán)说(shuō)，在四(sì)川三(sān)星(xīng)堆中发现的一(yī)些法器，其实就(jiù)是(shì)盛(shèng)放尸体的东西(xī)。

在远古时(shí)代，人死之后往往会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则(zé)是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身体各个部(bù)位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要(yào)在夜间运(yùn)尸体(tǐ)，就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸(shī)体上方黑色(sè)器具。而一般赶(gǎn)尸(shī)的人(rén)都会背一(yī)个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在(zài)完(wán)全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸(shī)通过滑(huá)轮的运动来实现目(mù)的，由(yóu)于混(hùn)轮行走(zǒu)时会发出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器具就是滑轮(lún)和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序(xù)，把死人处理后用活人(rén)冒充。传说(shuō)水浒传中段(duàn)景住就擅长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶(gǎn)尸这个(gè)事，更多的来(lái)自影视(shì)剧里面，特别是(shì)恐(kǒng)怖港(gǎng)片(piàn)里关于湘西赶尸(shī)的(de)桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排(pái)的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得(dé)莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对于(yú)这个事(shì)情，我特(tè)地跑(pǎo)去问父母，到底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落(luò)归根(gēn)、魂归故(gù)里的传统思想，一旦(dàn)一个(gè)人客(kè)死异乡(xiāng)，那么不管隔(gé)的(de)多远也要想办法把尸体送回家(jiā)乡(xiāng)，因(yīn)为古人认(rèn)为，人(rén)是有三魂七(qī)魄的，一旦在外面去世，若是不(bù)将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为(wèi)有这样的传统(tǒng)，再(zài)加上(shàng)古代不(bù)像现在(zài)这样交通发(fā)达。在古代，很多(duō)地(dì)方交通(tōng)闭(bì)塞，甚至很(hěn)多地方之间还(hái)隔(gé)着高山峻岭，要是(shì)想把尸体(tǐ)运(yùn)送回(huí)去，会特别(bié)费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个(gè)职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这(zhè)样(yàng)既能将尸体运回(huí)去(qù)，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人(rén)，会一边(biān)摇(yáo)铃铛(dāng)，一边撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有(yǒu)招(zhāo)魂铃(líng)的指引，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是(shì)为了让路过(guò)的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂(hún)魄回(huí)家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多的见(jiàn)于民间，但是在清朝(cháo)，也曾(céng)有官(guān)方聘用(yòng)赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决(jué)，不(bù)一定是在犯人的(de)老家(jiā)，这样(yàng)当死刑(xíng)犯去世之(zhī)后，尸体就(jiù)得运回犯人的老家，要是(shì)专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官差(chà)也不(bù)大(dà)乐意(yì)做(zuò)这(zhè)种事，毕竟这(zhè)个是很(hěn)晦气的事(shì)。

后来官方就(jiù)干脆(cuì)了找来(lái)了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸(shī)人也是(shì)分工明确的，会有(yǒu)两(liǎng)人组成，一(yī)个人负责赶尸一个人负责引路，而且(qiě)两(liǎng)个人(rén)在路上(shàng)也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住(zhù)在荒郊野外，是不(bù)能去有人居(jū)住(zhù)的(de)地方，有(yǒu)人意(yì)外在野外看到(dào)了赶(gǎn)尸(shī)人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人，并不是(shì)一样的(de)，湘西赶尸(shī)人显(xiǎn)的更神秘一(yī)些，在湘(xiāng)西流传着赶(gǎn)尸(shī)人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方(fāng)处决(jué)的、还(hái)有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是(shì)可以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶(gǎn)，就是(shì)指非正常死亡的，比(bǐ)如(rú)得了离奇(qí)怪病(bìng)、投(tóu)河上吊、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体不全的(de)，不能(néng)赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就是被(bèi)迫死的可以(yǐ)赶，若是自(zì)杀(shā)和离奇死(sǐ)亡的(de)不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事(shì)这个(gè)职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不(bù)是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是(shì)有人符合(hé)这(zhè)个条件，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一(yī)个(gè)人站太阳(yáng)底下，盯(dīng)着(zhe)太阳看，同(tóng)时旋(xuán)转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者(zhě)，若是(shì)能正常分辨东南(nán)西北(běi)，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑一副重担(dān)，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试(shì)：就是让测试(shì)者晚上去深(shēn)山将(jiāng)赶尸人(rén)放的(de)桐(tóng)树(shù)叶从坟堆(duī)中取回来，若是(shì)能(néng)取回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个(gè)测试(shì)的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边才(cái)有，但是为啥在其他(tā)地方(fāng)并没有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地(dì)理环(huán)境有关，在湘(xiāng)西(xī)有(yǒu)专门的供赶尸人休息的(de)旅店，但是在其他地(dì)方是没(méi)有这样的地方的。

第二，其他地方，一(yī)般(bān)是不允许外来的(de)尸体(tǐ)进村的，而在湘西(xī)，大路都是(shì)绕(rào)村的，这样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不(bù)懂赶尸的禁(jìn)忌(jì)，一旦(dàn)赶尸人过来(lái)，被(bèi)冲撞了了，会(huì)影(yǐng)响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸(shī)没法盛(shèng)行起来。最(zuì)后，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕竟现在(zài)也(yě)不需要这样去赶尸，再(zài)远都可以通过交通工具(jù)来完成。

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