都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民(mín)间(jiān)弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹(dàn)布尔的(de)区别，都(dōu)它尔和(hé)弹布尔(ěr)区别

　　外形像(xiàng)个长柄(bǐng)的大水瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔，没(méi)有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安了长柄的葫(hú)芦水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没(méi)有出(chū)音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢(gāng)丝弦，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨(bō)乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用(yòng)手指或拨子拨弦，及用(yòng)琴竹(zhú)击(jī)弦而(ér)发音的乐器总称(chēng)。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转(zhuǎn)调(diào)筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三(sān)弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木(mù)聂(niè)等。

　　下(xià)面我将向大羡并(bìng)家介绍新疆的十(shí)大弹(dàn)拨(bō)乐器(qì)。

　　希(xī)望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹拨(bō)尔(ěr)”是维吾尔族所有乐器中最长的乐(lè)器，长1米多，琴体像半个水勺(sháo)，琴体和琴头用桑(sāng)木(mù)或红木做成，用钢丝(sī)弦五根(gēn)，内(nèi)二(èr)弦及(jí)外二弦调成同度音(yīn)，与中弦成四(sì)野悄五度关系，音色明净(jìng)，十(shí)分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制，外形(xíng)独特。

　　上部是细长的(de)琴(qín)身，顶部弯曲(qū)，最下方是一(yī)个半球(qiú)形(xíng)的共(gòng)鸣箱(xiāng)，琴面(miàn)用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的(de)音色(sè)清亮(liàng)、纯(chún)净，表现力强(qiáng)，所以大多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙(miào)的(de)气韵，更有(yǒu)美(měi)观大方的外形，琴身由很多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌(qiàn)出形式多样的花(huā)纹，并带有规则(zé)性的纹路和图(tú)案，显得美观大(dà)方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统(tǒng)的.都塔尔，构造与弹(dàn)布尔相(xiāng)似(shì)，外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴(qín)头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部分组成(值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别chéng)。

　　制作(zuò)材料多(duō)采用经(jīng)过自然(rán)干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃(táo)木(mù)，弹(dàn)奏出(chū)来的琴(qín)音(yīn)声音虽小(xiǎo)但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一(yī)个伴(bàn)奏极佳的乐器，它除了在(zài)古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演(yǎn)奏过(guò)有名的曲目(mù)《木(mù)夏乌热(rè)克木(mù)卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器(qì)里弦最(zuì)多的古老(lǎo)民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出的声音清脆悦耳，近(jìn)似古筝(zhēng)，但比古筝(zhēng)的(de)音色(sè)更(gèng)明亮，是(shì)演(yǎn)奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺少(shǎo)的乐器(qì)。

　　它(tā)盛行于(yú)新(xīn)疆的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔(ěr)扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的(de)麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等(děng)地，所(suǒ)以又(yòu)名(míng)多朗艾捷(jié)克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称(chēng)“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的(de)外(wài)形与弹拨尔相似，因音(yīn)色明亮，常常用于(yú)独奏、合(hé)奏(zòu)或做为演唱“十二木(mù)卡姆(mǔ)”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐器(qì)，到(dào)20世纪50年(nián)代(dài)，萨(sà)它尔已遍布全疆(jiāng)各地，并成为维(wéi)吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维(wéi)吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西(xī)”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非(fēi)常悦(yuè)耳好听”的意思，“它(tā)尔”的译文(wén)是琴(qín)弦(xián)，合起来的意(yì)思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已(yǐ)失(shī)传，近年才得以复苏(sū)，形似(shì)曼多林，音(yīn)色脆亮，可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流(liú)传于波斯、阿(ā)拉伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去多(duō)在民间的吹(chuī)歌(gē)会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地方(fāng)曲艺、戏曲的(de)伴奏(zòu)中(zhōng)应用，后经过(guò)不断发展(zhǎn)改进(jìn)，不但丰富了(le)演奏技巧，而且(qiě)提高了表现力，现已成为一件具有特色的(de)独奏乐器，并广泛应用(yòng)于民族乐队(duì)合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也(yě)译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族人民最(zuì)喜爱的(de)打击乐(lè)器之(zhī)一，被誉为维吾尔(ěr)乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制(zhì)，圆而(ér)扁(biǎn)平(píng)，周围装有许(xǔ)多小(xiǎo)铁环，表面(miàn)蒙(méng)以(yǐ)羊(yáng)皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色(sè)最好。

　　它的发音清(qīng)脆响亮，声音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，可以起到(dào)烘托各种不同乐曲(qū)情(qíng)绪的作用。

　　有了它，一切都有了激(jī)情。

　　手鼓的(de)发音清脆(cuì)响亮，在(zài)乐队中起着统一节(jié)奏(zòu)和速(sù)度的作用，是名副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活(huó)，携带方便，可以起到烘(hōng)托各(gè)种(zhǒng)不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格(gé)纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在(zài)清代(dài)史籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因(yīn)鼓(gǔ)身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳格拉为一套，每套分大中小三组(zǔ)，每组(zǔ)两(liǎng)个(gè)，一奏高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击。

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