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輮使(shǐ)之然也的然指的是，楺使之然也的然(rán)

　　輮(róu)使(shǐ)之(zhī)然也的然指代前面的加工(gōng)使木材(cái)曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

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　　很多运(yùn)用比方来说(shuō)明道理，是这篇文章(zhāng)的特征。

　　荀子的(de)《劝学》是(shì)向来为人们所传诵的名篇，其间有(yǒu)些警句，已(yǐ)成为勉(miǎn)励学(xué)习常用的成语。

　　这儿(ér)节选(xuǎn)三段，在原(yuán)文中本不相(xiāng)连，可是(shì)意脉一向，能够独立成篇。

　　文章很多(duō)运(yùn)用(yòng)比方来说明道理。

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　　“性恶论(lùn)”是荀子社会政(zhèng)治思想的起点，他在(zài)作品中首(shǒu)要(yào)提出学(xué)习不能够中止，便是想捉住要害，处理根本问题。

　　由(yóu)于他十(shí)分重视这个问(wèn)题，所以他把自己的见地，经过(guò)“正(zhèng)人”之(zhī)口(kǒu)提(tí)出来，以(yǐ)示慎重。

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