九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示(shì)是九方皋相马出(chū)自《列(liè)子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过(guò)现象看到(dào)本质的(de)。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗(fú)能(néng)知(zhī)，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间有没有可(kě)以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一(yī)般的良马是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观(guān)察出来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不(bù)扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人(rén)，可以告诉他们识别一般的良马的(de)方(fāng)法，不能告(gào)诉他们识(shí)别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识(shí)别天下难得的好(hǎo)马的本领绝不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去(qù)寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道(dào)：“是(shì)匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找(zhǎo)好马的(de)人，毛色公母都(dōu)不知(zhī)道，他怎(zěn)么能(néng)懂(dǒng)得什么是好(hǎo)马，什(shén)么(me)不是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他(tā)所观(guān)察地是(shì)马的天(tiān)赋的(de)内在素质，深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他(tā)所需要观(guān)察(chá)的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的(de)。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样的相(xiāng)马，包含着比相马本(běn)身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹马牵(qiān)回驯(xùn)养使用，事实(shí)证明，它果(guǒ)然是一匹天(tiān)下难得(dé)的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)文言(yán)文(wén)告诉(sù)我们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒(bā)象所迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋(gāo)相马文(wén)言文翻译(yì)和(hé)寓(yù)意(yì)，供大家参(cān)考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大(dà)了！您的家族(zú)中有谁(shuí)能够继承您寻找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于(yú)一般的(de)良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下难得的(de)千里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不(bù)到(dào)飞(fēi)扬的(de)尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对(duì)于好马(mǎ)的(de)特征，我可以告诉他们，对于(yú)千里(lǐ)马的特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的(de)经验来判(pàn)断，他(tā)们是无法(fǎ)掌(zhǎng)握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫九方(fāng)皋的人，他的相(xiāng)马技术(shù)不在(zài)我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个月(yuè)后(hòu)，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问(wèn)：“那(nà)是什(shén)么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的(de)公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色与(yǔ)公母都分埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出来，又怎么能(néng)认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声(shēng)说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到(dào)了这样的境(jìng)界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看(kàn)到(dào)的(de)是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记(jì)了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看(kàn)见的(de)；只(zhǐ)视察(chá)他(tā)所需要视察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的价值，远远高于千(qiān)里(lǐ)马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取(qǔ)回来(lái)后，果(guǒ)然是名不(bù)虚传(chuán)的、天下少有的千(qiān)里马(mǎ)。

文言(yán)文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不(bù)可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本质(zhì)特征，不能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史上著名的(de)典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人(rén)以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟(dì)子(zi)以及列(liè)子后(hòu)学著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇，一(yī)百四十章(zhāng)，由哲(zhé)理(lǐ)散(sàn)文、寓言故事、神(shén)话(huà)故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上(shàng)则以寓言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文(wén)启示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事(shì)、物的(de)时(shí)候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质(zhì)的(de)。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文译(yì)文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所(suǒ)不谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里(bù)见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻(xún)找好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说：“一般的良马是(shì)可(kě)以从(cóng)外形容貌(mào)筋(jīn)骨上(shàng)观察(chá)出(chū)来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有(yǒu)的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样(yàng)地快(kuài)，而且尘土(tǔ)不扬，不留足(zú)迹(jì)。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低下(xià)的(de)人，可以告诉他(tā)们识别一般(bān)的良马(mǎ)的方法(fǎ)，不能告(gào)诉他们识(shí)别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾(céng)经和我一起担柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他(tā)观察(chá)识别天下(xià)难得的好马的(de)本(běn)领绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月(yuè)，九方(fāng)皋回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么(me)样的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去(qù)把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐的(de)那(nà)个找好(hǎo)马的人(rén)，毛(máo)色(sè)公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马，什么(me)不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的境界(jiè)吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍(bèi)的地(dì)方！九方皋他(tā)所观察(chá)地是马的天赋(fù)的内(nèi)在素质，深得它的精妙(miào)，而忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需(xū)要看见的，看(kàn)不见他所不需(xū)要看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要(yào)观察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察(chá)的。

　　像九方皋(gāo)这样的(de)相马，包(bāo)含着比相马本身(shēn)价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事(shì)实证明(míng)，它果然是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告(gào)诉我们看问题要(yào)抓(zhuā)住事(shì)物本质(zhì)，不能为表面现弯扒(bā)象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓(yù)意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的(de)良马，可(kě)以从其外表上、筋骨上观察(chá)得出来(lái)。

　　而那天下难(nán)得的千(qiān)里马，好像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人(rén)，对于好(hǎo)马的特征，我可(kě)以告诉他(tā)们，对于(yú)千里马的特(tè)征，那(nà)只能意(yì)会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的(de)经验来判断，他们(men)是无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不(bù)过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个(gè)月后，回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆(mù)公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的(de)毛色(sè)与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声(shēng)说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界！他真是高(gāo)出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记(jì)了它(tā)的粗糙之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见(jiàn)他所不(bù)需(xū)要看见的(de)；只视察他所(suǒ)需要视察的，而(ér)遗漏了(le)他所(suǒ)不需(xū)要观(guān)察(chá)的(de)。

　　九方皋相马(mǎ)的(de)价(jià)值，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚传的、天(tiān)下(xià)少有的千(qiān)里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆(jiē)下(xià)才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知(zhī)，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待(dài)人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过(guò)现(xiàn)象看到本(běn)质。

　　出自《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化(huà)史(shǐ)上(shàng)著名的(de)典(diǎn)籍，属于(yú)诸家(jiā)学(xué)派(pài)著作，是(shì)一(yī)部智慧之(zhī)书(shū)，它能(néng)开启(qǐ)人们心智，给(gěi)人以启示，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟(dì)子以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓(yù)言故事(shì)、神话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则(zé)以寓言形式来表达精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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