都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔(ěr)区别是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹布(bù)尔的(de)区别，都它尔和(hé)弹布尔区(qū)别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音(yīn)孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布(bù)尔：维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族(zú)、乌兹(zī)别克族(zú)弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安了长柄(bǐng)的葫(hú)芦水瓢，音箱面(miàn)板(bǎn)上没有出音(yīn)孔，没有琴头(tóu)，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦及外二弦(xián)调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐(lè)器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器(qì)分横式与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古(gǔ)筝(zhēng)和转调(diào)筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介绍新疆(jiāng)的十(shí)大弹(dàn)拨乐器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔(ěr)族(zú)所有(yǒu)乐(lè)器中(zhōng)最长的(de)乐器，长(zhǎng)1米多，琴体(tǐ)像(xiàng)半个水(shuǐ)勺，琴(qín)体(tǐ)和琴头用桑木或红(hóng)木做成(chéng)，用(yòng)钢丝弦五根(gēn)，内二弦及(jí)外二弦(xián)调成同度音，与中弦成四野(yě)悄五度关系，音色明净(jìng)，十(shí)分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制(zhì)，外形独特。

　　上部是细长的琴(qín)身(shēn)，顶部弯曲，最下(xià)方是一(yī)个半球(qiú)形的(de)共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力(lì)强，所以大多用(yòng)于(yú)独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不(bù)但(dàn)有美(měi)妙的气韵，更(gèng)有(yǒu)美(měi)观大(dà)方的外(wài)形，琴身由很多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并(bìng)带有规则性的纹路和图案(城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌àn)，显(xiǎn)得美观(guān)大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹(dàn)布尔相似，外形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作材(cái)料多采(cǎi)用经过自然(rán)干燥的桑木、杏木(mù)或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音(yīn)色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是(shì)一个(gè)伴奏城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌极佳的(de)乐器，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作(zuò)主(zhǔ)要伴奏外，还(hái)演奏过有名的曲目《木夏乌(wū)热克木(mù)卡姆间奏曲(qū)》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维(wéi)吾(wú)尔乐器里(lǐ)弦最多(duō)的古老(lǎo)民(mín)间弹拨乐器，史(shǐ)籍中称(chēng)七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清(qīng)脆悦耳，近似(shì)古筝，但比(bǐ)古筝的音色更明亮(liàng)，是演奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆》中不可缺少的(de)乐器。

　　它盛行于(yú)新疆(jiāng)的(de)麦盖提、喀(kā)什、和田(tián)、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库车等地，所以又名多朗(lǎng)艾捷(jié)克，是(shì)新(xīn)疆(jiāng)的维吾尔族(zú)、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆(jiāng)一带，主要用(yòng)于演奏民间歌(gē)曲(qū)和(hé)木卡(kǎ)姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨(sà)它尔(ěr)又称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是(城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌shì)3根弦(xián)的(de)乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音(yīn)色明亮，常常(cháng)用(yòng)于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族(zú)民间就(jiù)有了这种乐(lè)器，到(dào)20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍(biàn)布全疆各(gè)地，并成(chéng)为维(wéi)吾尔族(zú)人(rén)民(mín)喜(xǐ)爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非(fēi)常(cháng)悦耳(ěr)好听”的(de)意思，“它(tā)尔”的译文是(shì)琴弦，合起来的(de)意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失(shī)传，近年才得以复苏，形(xíng)似曼多林，音色(sè)脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别(bié)称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初流(liú)传于波斯(sī)、阿(ā)拉伯一带，是古代(dài)波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去多(duō)在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用(yòng)，后经过不断发展改进，不但丰富(fù)了演(yǎn)奏技巧，而(ér)且(qiě)提高了表现力(lì)，现已成(chéng)为一件具有特(tè)色的(de)独奏乐器，并广泛(fàn)应用于民族乐(lè)队合奏或戏曲、歌(gē)舞(wǔ)的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族(zú)人民最喜爱的打击乐器之一，被誉为(wèi)维(wéi)吾尔(ěr)乐(lè)队(duì)中的(de)“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围(wéi)装有许多(duō)小铁环，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音色最(zuì)好(hǎo)。

　　它的发(fā)音清脆响(xiǎng)亮，声音力度(dù)变化幅(fú)度(dù)较大(dà)，技巧灵活，可以起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节(jié)奏和速度(dù)的作(zuò)用(yòng)，是(shì)名副其实的总指挥(huī)。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大(dà)，技(jì)巧灵活，携带(dài)方(fāng)便，可(kě)以起到(dào)烘托各种不同乐曲(qū)情绪的(de)作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍(jí)中称(chēng)“哪(nǎ)噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起(qǐ)来像一个花盆(pén)，鼓面(miàn)蒙(méng)有骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳(nà)格拉为(wèi)一套，每套分大(dà)中(zhōng)小(xiǎo)三组，每(měi)组两个，一(yī)奏高音，一奏低音(yīn)，相(xiāng)差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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