明(míng)经和进士(shì)的区(qū)别，明经和进士两门(mén)考试的内容是明经和进士区别是起源(yuán)不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容(róng)不(bù)同的。

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明经和进士的区别(bié)，明经(jīng)和(hé)进士(shì)两门考试的内(nèi)容(róng)

　　明经(jīng)和进士(shì)区别是起(qǐ)源不同、废除(chú)时间不(bù)同、考试(shì)内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋(suí)朝(cháo)，是(shì)唐朝科举制度取士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时(shí)期，被推(tuī)举者须明(míng)习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时间不(bù)同(tóng)。

　　1、进士(shì)：清末，多(duō)数书院都变成应(yīng)举的预备(bèi)机构，也被人们视为与学习(xí)西学为主的学堂相(xiāng)对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时代(dài)背景中，似乎(hū)学(xué)堂代(dài)表进步(bù)，书院(yuàn)代表(biǎo)落后，尽管有些新式(shì)书院实(shí)际上是在教育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有为(wèi)不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且也(yě)上过《请饬各(gè)省改书院淫(yín)祠为(wèi)学堂折(zhé)》。

　　当(dāng)时许多有识(shí)之士也对(duì)书院(yuàn)的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公(gōng)恳抚督院整(zhěng)顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详细列(liè)举过清(qīng)末湖(hú)南众多书院的(de)各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发(fā)布上谕，令(lìng)所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组(zǔ)织形式和进士科一(yī)起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进士(shì)、诸科外别设一明(míng)经科，分二经、三经、五经，考试时(shí)问(wèn)大义十条，试时(shí)务策三打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人条(tiáo)，出(chū)身(shēn)同于进士，直至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学(xué)和时(shí)务策以外，还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学(xué)和时务策。

明经和进士(shì)有什么区别

　　明(míng)经和进士的(de)区(qū)别在(zài)于起源不(bù)同、废除时间不同、考试(shì)内容(róng)不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进(jìn)士科(kē)始(shǐ)于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的(de)科目(mù)之一。

　　废除时间：明经(jīng)科是(shì)宋(sòng)神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科是(shì)1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有(yǒu)书(shū)院一(yī)律改为(wèi)学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教锋逗育组织形(xíng)式(shì)和(hé)进士(shì)科一起随着科(kē)举制(zhì)度退出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现打破了以(yǐ)往中国政治制度当(dāng)中传(chuán)统的世袭制(zhì)观念，政府决(jué)定从民间选拔人才，原来官宦家(jiā)族的地位就受到(dào)了(le)威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传(chuán)统家族对(duì)皇权的制约(yuē)，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影响也是非(fēi)常深远的，十五至(zhì)十六世纪(jì)，这种制度逐渐流传到(dào)了东亚(yà)的一些国家，到了十七世(shì)纪，欧洲(zhōu)的传教士来到中国(guó)，将这种特(tè)别的(de)选(xuǎn)官制度流传到(dào)了欧洲，一(yī)直延(yán)续到今天的考(kǎo)试，虽然科举制已经(jīng)废除(chú)，烂基正但是，它在人们的心里(lǐ)依然影(yǐng)响巨大。

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